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朗誦之后，提問1：請學(xué)生指出這首詩中描繪了哪些令人印象深刻的畫面？?
設(shè)計說明：之所以沒有選擇意象作為切入點，是因為擔(dān)心學(xué)生會較為瑣碎地尋找孤立的點，從而帶慢節(jié)奏。而使用畫面這個較為模糊卻更為具象的術(shù)語，則更容易引發(fā)學(xué)生的整體感知，而在課堂對話中還是會進行意象分析。?
預(yù)設(shè)：
第一組畫面：“雪落在土地上”——雪、土地?
第二組畫面：“悲哀而席卷大地的風(fēng)”——老婦、跟隨、伸出、拉扯、絮聒?
第三組畫面：冒雪趕車、無處可去的農(nóng)夫——馬車、大雪?
第四組畫面：烏篷船里、無安身之所的小婦——雪夜、小油燈、烏篷船、小婦?
第五組畫面：流浪途中、無歸宿之地的母親們——蜷伏、異邦人、車輪、路程?
第六組畫面：斷生存之根、絕望的墾植者——雪夜、烽火、土地、墾植者、污巷?
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小結(jié)：對這一系列畫面進行關(guān)系梳理和結(jié)構(gòu)分析。通過對畫面及其背后的象征含義進行解讀可以發(fā)現(xiàn)，第三至第六組畫面處于同一時間維度的不同空間，是一個層級。第一組畫面則具有高度抽象性和概括性，可以包容四幅戰(zhàn)爭中百姓流離失所的畫面——雪自天而降，土地在下而四幅戰(zhàn)亂圖景恰在這天地之間。而第二組畫面中，“風(fēng)”這一主體意象一方面貫穿四幅圖景，又處于天地之間，是溝通不同空間畫面的重要媒介；另一方面，“雪落在土地上”之所以具備苦難降臨中國的象征含義（事實上對這一畫面的闡釋本是開放的），也與風(fēng)這一悲哀、絕望、寒冷的意象密不可分，換言之，“雪落在中國的土地上”這一全詩核心句的確切含義恰是在“風(fēng)”意象的特征下才被最終明確化的。確立板書如下：?
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過渡：再誦讀全詩，提問2：除了這些畫面，這首詩歌還寫了什么形象？?
設(shè)計說明：將六組畫面分析完成后，就將深入探討詩歌中不可回避的“我”這一形象。這恰是進一步解讀這首詩歌個性特征的關(guān)鍵步驟。全詩第四節(jié)、第五節(jié)是關(guān)鍵段落，第四節(jié)表明自己的身份認同是農(nóng)民的后裔，因而“我”對于農(nóng)人此刻遭受的苦難（“由于你們的/刻滿了痛苦的皺紋的臉”）有著同情之理解。而第五節(jié)，轉(zhuǎn)述“我”的苦難經(jīng)歷，這里“躺在時間的河流上”一句尤為關(guān)鍵，因為它將自身的苦難記憶推向了戰(zhàn)爭之前的歲月，“流浪與監(jiān)禁”，與作者1932年回國后的經(jīng)歷相關(guān)，可見作者此處對苦難的體認已經(jīng)越出了戰(zhàn)爭的范疇，在時間維度上滑向了遠方。而這樣的痛苦最終在第五節(jié)末與農(nóng)人（人民）的痛苦合而為一（我的生命，/也像你們的生命，/一樣的憔悴呀）。因此，在作者看來，這場戰(zhàn)爭的苦難不是猝然而至，而是過去身受磨難之延續(xù)。作者借此將個人命運與勞動人民乃至整個民族的命運結(jié)合起來。?
預(yù)設(shè)：詩歌中還有“我”的形象，作者特意指出“我也是農(nóng)人的后裔”，同時也一再以“我”與“你們”對舉，暗示了在意識上的認識差異。但作者也隨即找到了“我”與“農(nóng)人”命運的契合點即苦難的命運（“憔悴”），從而找到了進一步與土地乃至民族國家溝通相融的渠道。?
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朗讀詩歌最后一節(jié)，提問3：詩歌的結(jié)尾表達了作者怎樣的感情？?
設(shè)計意圖：全詩的分析要在這里收束，這里也是全詩感情的交匯點乃至高潮，因此希望聚焦于此，讓學(xué)生思考上述分析引向的結(jié)論，即“我”通過與人民共同體會時代的苦難而達到前所未有的相融，而這一觀念的共同體恰是民族國家，也就是中國。此時，作者體會到的不再是抽象的民族概念，而是實實在在、真實可感的人民命運共同體。?
6、形成如下板書：?對人民的苦難同情之理解?
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“我”的苦難與祖國的苦難在時間與空間上（“廣闊而又漫長”）交匯，也即“我”（個體）、土地、人民（地之子）乃至祖國之間形成了緊密聯(lián)系，休戚與共，命運相關(guān)。?
7、總結(jié)：?
（1）這首詩在特殊背景下寫成，既有對當(dāng)下戰(zhàn)亂中人民、民族苦難的共時層面的展現(xiàn)，也有對自身苦難的歷時層面的回顧。作者始終是通過體驗自身命運的坎坷來體驗這個民族的苦難，因而這首詩中“我”的形象不容忽視。?
（2）作者將個人命運和個體的民族感知融入詩歌中，戰(zhàn)爭本身成為作者思考自身、人民乃至民族前途命運的一個大背景、大命題。他不是以一個旁觀者（記者）的視角去看待這一切苦難，而是以其中一分子的高度自覺去主動體驗這份苦難，也由此在這場過往苦難的交匯點的戰(zhàn)爭中感受到了前所未有的民族歸屬感。?
（3）在中國古代詩歌史上像杜甫那樣的偉大詩人所書寫的戰(zhàn)亂詩，之所以能夠在千載之后依然打動讀者，就在于他們始終是以個體在直面苦難，體驗苦難，從而書寫苦難。艾青這首詩之所以能夠經(jīng)受住歷史的考驗成為在當(dāng)時盛傳、被今日銘記的杰作，與繼承了這一感時憂世的詩歌傳統(tǒng)不無關(guān)系。