高中政治知識點(diǎn)匯總
第一單元生活與消費(fèi)
第一課 神奇的貨幣
一、商品的含義及其基本屬性
1、含義：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。勞動產(chǎn)品不一定是商品，但商品一定是勞動產(chǎn)品。
商品的基本屬性：商品的使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。不同商品使用價(jià)值不同，所以才需要交換以滿足人們的不同需要。商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。不同商品都有價(jià)值，所以才能夠按照一定比例相互交換。
2、貨幣的含義、本質(zhì)和基本職能
含義：貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。當(dāng)貴金屬金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)，貨幣就出現(xiàn)了。
貨幣的本質(zhì)：是一般等價(jià)物。
貨幣的基本職能：基本職能（價(jià)值尺度、流通手段）、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。價(jià)值尺度是指貨幣具有表現(xiàn)和衡量其它一切商品價(jià)值大小的職能。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能只需要觀念上的貨幣。
流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能則需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。
3、流通中所需要的貨幣量的計(jì)算公式P5。
流通中所需要的貨幣量===商品的價(jià)格總額/貨幣流通速度
（商品的價(jià)格總額=待售商品量x價(jià)格水平）
流通中所需要的貨幣量，同商品的價(jià)格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。
4．紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展P6：
?。?/span>1）紙幣是隨著商品交換的發(fā)展，在鑄幣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
?。?/span>2）紙幣的含義：它必須由國家（或地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號。紙幣本身沒有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。一是由國家發(fā)行的。如果不是本國國家發(fā)行的，就不是法定貨幣，而是偽幣假幣，在市場上不能流通。制造假幣的行為在各個(gè)國家都是犯罪行為。二是國家現(xiàn)在正在強(qiáng)制使用的。國家以前強(qiáng)制使用的而現(xiàn)在不再強(qiáng)制使用的，則不能在市場上流通。這兩方面是缺一不可的。
通貨膨脹通貨緊縮
含義物價(jià)總水平的持續(xù)上漲。物價(jià)總水平的持續(xù)下跌。
表現(xiàn)需求旺盛，物價(jià)上漲，紙幣貶值，經(jīng)濟(jì)過熱。需求不足，物價(jià)下跌，紙幣升值，經(jīng)濟(jì)衰退。
本質(zhì)社會總供給小于社會總需求，流通中的紙幣量過多。社會總供給大于社會總需求，流通中的紙幣量過少。
成因①紙幣發(fā)行過多；②社會需求旺盛；③成本上升等。①紙幣發(fā)行過少；②社會需求不足等。
影響適度的通貨膨脹可以刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展；但通貨膨脹直接使紙幣貶值，而居民收入水平?jīng)]有提高，就會導(dǎo)致人民生活水平下降，社會經(jīng)濟(jì)秩序混亂，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。適度的通貨緊縮可以擠去經(jīng)濟(jì)泡沫，抑制投資過熱；通貨緊縮在一定程度上對居民生活有好處，但從長遠(yuǎn)看會嚴(yán)重影響投資者的信心和居民的消費(fèi)心理，導(dǎo)致惡性的價(jià)格競爭，對經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展和人民的長遠(yuǎn)利益不利。
對策可采取緊縮的財(cái)政政策和緊縮的貨幣政策?？刹扇U(kuò)張的財(cái)政政策和擴(kuò)張的貨幣政策。
備注①通貨膨脹導(dǎo)致物價(jià)上漲。物價(jià)上漲有多種情況、多種原因，所以物價(jià)上漲不一定是通貨膨脹。
②通貨膨脹是宏觀上的賣方市場；但賣方市場有宏觀、微觀之分，所以賣方市場不一定就是通貨膨脹。①通貨緊縮導(dǎo)致物價(jià)下跌。物價(jià)上漲有多種情況、多種原因，所以物價(jià)下跌不一定是通貨緊縮。
②通貨緊縮是宏觀上的買方市場；但買方市場有宏觀、微觀之分，所以買方市場不一定就是通貨緊縮。
5、信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn)
?。?/span>1）結(jié)算的方式：結(jié)算方式：①現(xiàn)金結(jié)算；②轉(zhuǎn)帳結(jié)算。
?。?/span>2）常用信用工具：
①信用卡：
A、含義P7：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。
B、優(yōu)點(diǎn)P8：信用卡可以集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢、信用貸款為一體，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來諸多便利。
C、注意銀行信用卡的使用特點(diǎn)P8
②支票P9：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票主要分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種。
6、外匯和匯率
外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
匯率是指兩種貨幣之間的兌換比率。如果一定數(shù)量的外國貨幣可以兌換成更多的本國貨幣，說明外幣升值、外幣匯率上升；反之，說明外幣貶值、外幣匯率跌落。
人民幣升值的利：①人民幣升值使中國消費(fèi)者能夠買到價(jià)格便宜的進(jìn)口商品。②人民幣升值使企業(yè)進(jìn)口商品可節(jié)省一筆費(fèi)用。③人民幣升值使中國老百姓手中的財(cái)富更加值錢。人民幣升值的弊：①人民幣升值導(dǎo)致出口商品價(jià)格提高，國際市場競爭力減弱，出口貿(mào)易更加困難，加大國內(nèi)就業(yè)壓力。②人民幣升值使外商在中國市場的實(shí)際購買力受到損失，影響外來投資。③人民幣升值使我國外匯儲備貶值。
7、樹立正確的金錢觀
金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義：在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動都離不開貨幣。
樹立正確的金錢觀：①對于金錢要取之有道，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢。②對于金錢要用之有度，花錢要有所節(jié)制，用于做什么要分輕重緩急，能夠節(jié)省的要節(jié)省。③對于金錢要用之有益，把錢用到有利于國家社會、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。
8、我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定？
?。?/span>1）對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定；（2）對外保持人民幣匯率穩(wěn)定；
?。?/span>3）有利于人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展；
（4）有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
?。?/span>5）有利于實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國的就業(yè)壓力；
（6）有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
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第二課 多變的價(jià)格
1、影響價(jià)格的因素有哪些？價(jià)格和供求的關(guān)系是什么？
供求關(guān)系對價(jià)格的影響
氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、宗教信仰、習(xí)俗等因素通過改變商品的供求關(guān)系來影響商品的價(jià)格。
當(dāng)某種商品供過于求時(shí)，商品過剩，賣方不得不以較低的價(jià)格處理他們過剩的存貨，于是出現(xiàn)貨多不值錢的現(xiàn)象，形成買方市場。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時(shí)，商品短缺，買方不得不接受較高的價(jià)格以滿足自身的需要，于是出現(xiàn)物以稀為貴的現(xiàn)象，形成賣方市場。
2、價(jià)值決定價(jià)格
價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高；商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。
價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式？
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動。
3、單位商品的價(jià)值量與社會必要勞動時(shí)間、個(gè)別勞動時(shí)間
商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定。社會必要勞動時(shí)間是指在同樣生產(chǎn)條件下生產(chǎn)同類商品的絕大多數(shù)勞動者的勞動時(shí)間。
商品價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間成正比，與個(gè)別勞動時(shí)間無關(guān)。
4、單位商品的價(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率、個(gè)別勞動生產(chǎn)率
如果生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)者普遍提高了勞動生產(chǎn)率，就會導(dǎo)致生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間縮短，從而使單位商品的價(jià)值量降低。
若其他因素不變，單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比，與個(gè)別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。
商品的價(jià)值量與社會必要勞動時(shí)間稱正比，商品的價(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
5、企業(yè)提高個(gè)別勞動生產(chǎn)率的意義
企業(yè)的個(gè)別勞動時(shí)間高于社會必要勞動時(shí)間，在同一勞動時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量較少，在市場競爭中處于不利地位。企業(yè)的個(gè)別勞動時(shí)間低于社會必要勞動時(shí)間，在同一勞動時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量較大，在市場競爭中處于有利地位。
★6、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及其表現(xiàn)形式
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定，商品交換以由社會必要勞動時(shí)間決定的價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動。
從單個(gè)交換過程來看，商品的價(jià)格可能高于或低于商品的價(jià)值；但從一段較長時(shí)間來看，商品的平均價(jià)格和商品的價(jià)值相符。
7、價(jià)格變動對人們生活的影響
價(jià)格變動會引起需求量的變化。一般說來，價(jià)格上升，購買減少；價(jià)格下降，購買增加。
價(jià)格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。
在替代品中，一種商品價(jià)格上升，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加。在互補(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，會使另一種商品的需求量減少。
8、價(jià)格變動對人們生產(chǎn)經(jīng)營的影響
①調(diào)節(jié)生產(chǎn)的規(guī)模。當(dāng)某種商品價(jià)格上漲，有利可圖時(shí)，生產(chǎn)經(jīng)營者會擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；當(dāng)某種商品價(jià)格下跌，無利可圖時(shí)，生產(chǎn)經(jīng)營者會壓縮生產(chǎn)規(guī)模。
②提高個(gè)別勞動生產(chǎn)率。企業(yè)只有提高個(gè)別勞動生產(chǎn)率，縮短個(gè)別勞動時(shí)間，才能給自己的產(chǎn)品提供降價(jià)空間。
③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。哪個(gè)生產(chǎn)者能提供質(zhì)量好的或者其他企業(yè)無法生產(chǎn)的產(chǎn)品，他就能獲得較大的市場份額。
?第三課 多彩的消費(fèi)
1、影響消費(fèi)的因素
影響消費(fèi)的根本因素是國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
影響消費(fèi)的主要因素之一是居民的收入。①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。②居民消費(fèi)水平也受未來收入預(yù)期的影響。如果預(yù)期收入高，消費(fèi)水平可能就高。③社會總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系。人們的收入差距過大，總體消費(fèi)水平會降低。
影響消費(fèi)的另一個(gè)主要因素是物價(jià)水平。一般說來，物價(jià)上漲，人們的購買力普遍降低，會減少對商品的消費(fèi)。
影響消費(fèi)的其他因素有：商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修和保養(yǎng)等。
2、不同的消費(fèi)類型
按消費(fèi)對象分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。
按交易方式分，可分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。
按消費(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。
3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)
消費(fèi)結(jié)構(gòu)反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)是衡量居民生活水平的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。
恩格爾系數(shù)的經(jīng)濟(jì)意義：恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，限制消費(fèi)層次和質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
變化原因：①根本原因：我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展；②直接原因：人們收入水平的不斷提高。
4、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為
①從眾心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為受到別人評價(jià)的影響，受別人行為的帶動。）——要作具體分析，盲目從眾不可取。
②求異心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為喜歡追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果。）——有時(shí)可以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但展示個(gè)性要考慮社會的認(rèn)可，還要考慮代價(jià)。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異是不值得提倡的。
③攀比心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為出于向上看齊、人無我有的炫耀心理。）——是不健康的。
④求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為講究實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品。）——是一種理智的消費(fèi)。
★5、樹立正確的消費(fèi)觀
①量入為出，適度消費(fèi)（我們要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，但也不提倡過于節(jié)儉。）
②避免盲從，理性消費(fèi)（我們要避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，避免重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)。）
③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（綠色消費(fèi)以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱。綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)消費(fèi)。）
④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。（勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。）
6、綠色消費(fèi)的含義？特征？
綠色消費(fèi)是以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。特征是：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護(hù)自然，萬物共存。
7、為什么堅(jiān)持勤儉節(jié)約，艱苦奮斗？
勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活上的困難，獲取新的成就。實(shí)踐表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。艱苦奮斗作為一種精神財(cái)富，任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。第二單 元生產(chǎn)、勞動和經(jīng)營
第四課 生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度
1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
生產(chǎn)決定消費(fèi)：①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。
消費(fèi)反作用于生產(chǎn)：①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的積極性。
2、大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義
理論原因：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是人類社會存在和發(fā)展的決定力量
現(xiàn)實(shí)原因：我國的主要矛盾決定
①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決社會主義初級階段人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。③只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，趕上以至超過發(fā)達(dá)國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性。④只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際地位。
A怎么樣發(fā)展生產(chǎn)力：
?。?/span>1）堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；
?。?/span>2）全面提高勞動者的素質(zhì)，尊重人才，尊重勞動；
?。?/span>3）加快科技發(fā)展，推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新；
?。?/span>4）通過改革，完善社會主義的各項(xiàng)基本制度，使中國特色社會主義充滿生機(jī)與活力。
3、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。
我國所有制構(gòu)成地位形式含義作用
公有制經(jīng)濟(jì)
公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在國民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位。國有經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成份）由社會全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料。
?。ㄒ試宜械男问酱嬖冢﹪薪?jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國的國際地位。
集體經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成份）由部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料。
集體經(jīng)濟(jì)是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)共同富裕的原則，有利于廣泛吸收社會資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國家稅收。
非公有制經(jīng)濟(jì)
非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分（不是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）。個(gè)體經(jīng)濟(jì)由勞動者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動和經(jīng)營。發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)有利于利用分散的資源，發(fā)展商品生產(chǎn)和流通，擴(kuò)大社會服務(wù)，增加就業(yè)。
私營經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的私有成份）以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)。發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)展生產(chǎn)和滿足人民生活需要，吸收勞動者就業(yè)，增加國家稅收。
外資經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的外資成份）外國投資者和港澳臺投資者在我國大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作經(jīng)營企業(yè)中的外商投資部分。發(fā)展外資經(jīng)濟(jì)有利于引進(jìn)境外的資金和先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)境外的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大就業(yè)，擴(kuò)大出口，增加財(cái)政收入。
4、公有制的實(shí)現(xiàn)形式
股份制和股份合作制都是公有制的實(shí)現(xiàn)形式。股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。
股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率；擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用。
公有制企業(yè)搞股份制改造有什么意義？
?。?/span>1）可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力；（2）提高企業(yè)和資本的運(yùn)行效率；
（3）擴(kuò)大公有資本的支配范圍；（4）增強(qiáng)公有制的主體作用。
5、公有制主體地位的體現(xiàn)
就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
國有經(jīng)濟(jì)控制國家經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
6、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因、意義
原因：這一基本經(jīng)濟(jì)制度適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。
這一基本經(jīng)濟(jì)制度符合社會主義共同富裕的本質(zhì)要求。
意義：實(shí)踐證明，這一基本經(jīng)濟(jì)制度有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民的生活水平。
7、堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的必要性：各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把兩者對立起來。
堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的方針：堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
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第五課 企業(yè)與勞動者
1、企業(yè)的含義
企業(yè)是以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。
任何所有制性質(zhì)的企業(yè)都有一定的組織形式。企業(yè)的組織形式有公司制、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)。公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
2、公司的含義、類型和組織機(jī)構(gòu)
公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東出資、以營利為目的的企業(yè)法人。
公司的類型有限責(zé)任公司股份有限公司
公司的資本公司的資本不必劃分為等額股份，股東轉(zhuǎn)讓出資必須征得其他股東的同意，出資轉(zhuǎn)讓較困難。股東可以用貨幣出資，也可以用實(shí)物、知識產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)等作價(jià)出資。公司的資本必須劃分為等額股份，并以股票形式加以表現(xiàn)，上市公司的股票可以自由流通、轉(zhuǎn)讓。股東只可以用貨幣出資。
公司股東人數(shù)由50個(gè)以下股東出資設(shè)立。只有一個(gè)自然人股東或一個(gè)法人股東的有限責(zé)任公司稱為一人有限責(zé)任公司。應(yīng)當(dāng)有2人以上200人以下為發(fā)起人。
公司股東對公司的責(zé)任股東以其認(rèn)繳的出資額為限對公司承擔(dān)責(zé)任。一人有限責(zé)任公司的股東不能證明公司財(cái)產(chǎn)獨(dú)立于股東自己的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。股東以其認(rèn)購的股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任。
公司股東表決權(quán)按出資比例行使表決權(quán)。一股一票原則。
公司財(cái)務(wù)不必向全社會公開。上市公司必須向全社會公開。
公司規(guī)模大小注冊資本的最低限額為3萬元人民幣。一人有限責(zé)任公司最低注冊資本為人民幣10萬元。注冊資本額比較高，最低限額為人民幣500萬元。
公司的組織結(jié)構(gòu)：股東大會及其選出的董事會是公司的決策機(jī)構(gòu)，處理公司重大經(jīng)營管理事宜?？偨?jīng)理及其助手組成公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)公司的日常經(jīng)營。監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，監(jiān)督董事會與經(jīng)理的工作。這些機(jī)構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，有效提高公司的運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性。
有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別？
最大的區(qū)別是能否向社會公開發(fā)行股票，募股籌資。
3、公司經(jīng)營成功的主要因素
公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。
公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。
公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和形象。
4、什么是企業(yè)的信譽(yù)和形象？為什么要樹立良好的信譽(yù)和形象？怎么樣樹立？
企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)在社會中留下的印象，以及所受到的評價(jià)和認(rèn)同。
原因：（1）企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無形資產(chǎn)是企業(yè)所特有的，是經(jīng)過長期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并隨企業(yè)的發(fā)展不斷延續(xù)和更新，最終通過產(chǎn)品和服務(wù)在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。（2）公司是否誠信經(jīng)營，關(guān)系到企業(yè)成敗。
如何：開展正當(dāng)競爭，主要依靠提高質(zhì)量、改進(jìn)技術(shù)、降低成本、創(chuàng)立名牌等取得競爭的勝利；反對和抵制假冒偽劣、商業(yè)欺詐等不正當(dāng)競爭行為。
5、誠信在經(jīng)濟(jì)生活和個(gè)人生活中的作用？
（1）誠實(shí)守信，是市場經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟(jì)的“生命線”。倡導(dǎo)誠實(shí)、信用原則，有利于規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會主義市場健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。
?。?/span>2）誠信是個(gè)人“立身處世”的準(zhǔn)則，誠實(shí)守信，就會得到銀行的支持，就會得到實(shí)惠、受到尊重。相反，失去信用，就會損害自己的形象，給自己帶來諸多的不便。
6、企業(yè)的兼并與破產(chǎn)的原因及意義
原因意義
企業(yè)兼并經(jīng)營管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢企業(yè)兼并相對劣勢的企業(yè)。①企業(yè)兼并能夠擴(kuò)大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢企業(yè)的實(shí)力。②企業(yè)兼并能夠?qū)崿F(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整，提高企業(yè)和整個(gè)社會的資源利用效率。
企業(yè)破產(chǎn)長期虧損、資不抵債和扭虧無望的企業(yè)，按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算。①企業(yè)破產(chǎn)能夠增強(qiáng)企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識，促使其提高企業(yè)競爭力。②企業(yè)破產(chǎn)能夠及時(shí)淘汰落后企業(yè)，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。③企業(yè)破產(chǎn)能夠減輕國家財(cái)政負(fù)擔(dān)。
7、勞動的意義
勞動是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉。
勞動是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的重要力量。
勞動是個(gè)人取得收入，獲得生存的謀生手段。
8、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問題？
?。?/span>1）必然性：①勞動重要。②形勢嚴(yán)峻：我國的人口總量和勞動力總量都比較大；勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動力市場不完善，就業(yè)信息不暢通。
?。?/span>2）重要性：①對社會生產(chǎn)：是民生之本，生產(chǎn)出社會所需的財(cái)富，有效的就業(yè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。
②對勞動者：通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)；同時(shí)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
③從社會角度看：就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會所需的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，使社會生產(chǎn)順利地運(yùn)轉(zhuǎn)。
9、解決就業(yè)問題的措施
黨和政府：①要鼓勵支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，增加就業(yè)崗位。②從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。③要建立和完善社會保障體系，解除勞動者就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的后顧之憂。④要完善勞動力市場，加強(qiáng)勞動力市場信息流通。
勞動者：①勞動者要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，積極謀求自主創(chuàng)業(yè)，靠自己的雙手開拓自己的生活。②勞動者要樹立正確的擇業(yè)觀，即自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀，主動適應(yīng)勞動力市場的需求。③勞動者要提高自身技能和素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
★10、樹立正確的擇業(yè)觀
①樹立自主擇業(yè)觀。根據(jù)個(gè)人的興趣、專長和條件，自主選擇職業(yè)。
②樹立職業(yè)平等觀。各種正當(dāng)職業(yè)的勞動者，都是創(chuàng)造財(cái)富所必須的，沒有高低貴賤之分。
③樹立競爭就業(yè)觀。通過勞動力市場競爭，實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè)。
④樹立多種方式就業(yè)觀。就業(yè)形式多樣化。如自由職業(yè)、彈性工作、臨時(shí)工、家政服務(wù)等就業(yè)方式可更加靈活地選擇。
11、依法維護(hù)勞動者權(quán)益
勞動者權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報(bào)酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；提請勞動爭議處理的權(quán)利。
勞動者權(quán)利的維護(hù)：自覺履行勞動義務(wù)是勞動者維權(quán)的基礎(chǔ)。依法簽訂規(guī)范的勞動合同是勞動者維權(quán)的依據(jù)。勞動者要增強(qiáng)自己的法律意識和權(quán)利意識，當(dāng)自己的權(quán)益受到侵犯時(shí)，以合法手段、法定程序，通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)。
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第六課 投資的選擇
1、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？
投資方式有：
?。?/span>1）存款儲蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。）
?。?/span>2）購買股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益
?。?/span>3）購買債券：穩(wěn)健的投資
?。?/span>4）購買商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資
?。?/span>5）直接投資等。
注意：（1）要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。
（2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機(jī)會。
?。?/span>3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。
（4）投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。
2、儲蓄存款的含義
儲蓄存款是指個(gè)人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲蓄機(jī)構(gòu)，儲蓄機(jī)構(gòu)開具存折或者存單作為憑證，個(gè)人憑存折或者存單可以支取本金和利息，儲蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動。
3、利息的含義與計(jì)算方法
利息是銀行因?yàn)槭褂脙舸婵疃Ц兜膱?bào)酬，是存款本金的增值部分。
利息的計(jì)算方法：利息＝本金×利息率×存款期限－利息所得×利息稅率。
4．簡述商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)、分類、原則和作用？
主要業(yè)務(wù)：
?。?/span>1）存款業(yè)務(wù)：這項(xiàng)業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，無此項(xiàng)業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行就沒有足夠的資金和基礎(chǔ)開展其他業(yè)務(wù)。沒有存款，就沒有商業(yè)銀行。
?。?/span>2）貸款業(yè)務(wù)：貸款是指商業(yè)銀行以一定的利率和期限向借款人提供貨幣資金，并要求償還本金和利息的行為。它是我國商業(yè)銀行的主體業(yè)務(wù)，也是商業(yè)銀行盈利的主要來源。
?。?/span>3）結(jié)算業(yè)務(wù)：結(jié)算業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行位社會經(jīng)濟(jì)活動中發(fā)生的貨幣收支提供手段與工具的服務(wù)。銀行對此收取一定的服務(wù)費(fèi)用。
商業(yè)銀行還提供債券買賣及兌付、代理買賣外匯、代理保險(xiǎn)、提供保管箱等其他服務(wù)。
分類：可劃分為工商業(yè)貸款和消費(fèi)者貸款。
原則：真實(shí)性、謹(jǐn)慎性、安全性
5、股票的含義和特點(diǎn)
股票是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證。
股票的特點(diǎn)：股東的出資不可返還性，除非公司破產(chǎn)清盤或者將股票轉(zhuǎn)售給第三人；股票可以在股票市場上流通買賣；股票是高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的投資方式。
6、債券的含義、分類和特點(diǎn)
債券是籌資者給投資者的債務(wù)憑證，承諾在一定時(shí)期支付約定利息，并到期償還本金。
債券的分類和特點(diǎn)：
區(qū)別政府債券金融債券公司債券
發(fā)行主體國家（各級政府）金融機(jī)構(gòu)，主要是商業(yè)銀行公司（企業(yè)）
風(fēng)險(xiǎn)情況風(fēng)險(xiǎn)最小風(fēng)險(xiǎn)比政府債券高，比公司債券低風(fēng)險(xiǎn)最大
收益情況收益比同期銀行存款利率略高，低于其它債券收益高于政府債券，低于公司債券收益最高
7、商業(yè)保險(xiǎn)的含義和種類
商業(yè)保險(xiǎn)是指投保人根據(jù)合同約定，向保險(xiǎn)人支付保險(xiǎn)費(fèi)，保險(xiǎn)人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財(cái)產(chǎn)損失承擔(dān)賠償保險(xiǎn)金責(zé)任，或者當(dāng)被保險(xiǎn)人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同約定的年齡、期限時(shí)承擔(dān)給付保險(xiǎn)金責(zé)任的行為。
商業(yè)保險(xiǎn)的種類：人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)。人身保險(xiǎn)以人的壽命和身體為保險(xiǎn)對象。財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)以財(cái)產(chǎn)及其有關(guān)利益為保險(xiǎn)對象。近幾年出現(xiàn)了諸如分紅保險(xiǎn)等新險(xiǎn)種。分紅保險(xiǎn)在具有人壽保險(xiǎn)的保障功能之外，還可以分配保險(xiǎn)公司經(jīng)營盈余，使投保人的資金保值增值。分紅保險(xiǎn)仍然屬于人身保險(xiǎn)。
★8、儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險(xiǎn)幾種投資方式的比較
投資
方式特點(diǎn)
收益風(fēng)險(xiǎn)
儲蓄
便捷的投資方式?？梢垣@得利息，在這幾種投資方式中收益最低。在這幾種投資方式中風(fēng)險(xiǎn)最低。
債券
穩(wěn)健的投資方式?？梢垣@得利息，其中國債的收益略高于同期銀行儲蓄存款利率。風(fēng)險(xiǎn)高于儲蓄。
股票高收益和高風(fēng)險(xiǎn)同在的投資方式?？梢垣@得股息和紅利以及購買股票的差價(jià)，但收益不穩(wěn)定。風(fēng)險(xiǎn)較高。
商業(yè)保險(xiǎn)
規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。保險(xiǎn)事故沒有發(fā)生時(shí)，投保人的投資沒有回報(bào)；保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)，保險(xiǎn)人賠付的保險(xiǎn)賠償金就是投保人的投資回報(bào)。本身就是針對風(fēng)險(xiǎn)的投資。
9、投資理財(cái)產(chǎn)的原則
投資理財(cái)認(rèn)清各種投資方式的特點(diǎn)，要考慮投資的收益，也要考慮投資的風(fēng)險(xiǎn)。
投資理財(cái)要根據(jù)自己的家庭實(shí)際情況（如家庭收入、節(jié)余、存款、消費(fèi)等實(shí)際）和經(jīng)濟(jì)承受能力進(jìn)行投資選擇。
投資理財(cái)要注意投資渠道的多樣化，各種投資要堅(jiān)持適度原則。
投資理財(cái)要通過合法渠道進(jìn)行投資，不合法的投資不能做。
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第三單元 收入與分配
第七課 個(gè)人收入的分配
1、我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的分配制度的客觀必然性
生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。
在社會主義初級階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的分配制度。
2、按勞分配的基本內(nèi)容和作用
按勞分配的基本內(nèi)容：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動的數(shù)量和質(zhì)量為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。
實(shí)行按勞分配的作用：實(shí)行按勞分配，勞動者的個(gè)人收入與勞動的數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展。實(shí)行按勞分配，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位。
3、按個(gè)體勞動者勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配
按個(gè)體勞動者勞動成果分配。個(gè)體勞動者的勞動成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動者，又是經(jīng)營者、投資者。
按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)、管理等。
實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的作用：確立按生產(chǎn)要素分配的原則是對市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重；確立按生產(chǎn)要素分配的原則有利于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。
4、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？怎樣實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一（如何貫徹“效率優(yōu)先、兼顧公平”）？
效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。第二，兩者又是一對矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。
如何：①要允許和鼓勵一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，帶動其他地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。
②既要反對平均主義，又要防止收入差距過分懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會和先富幫后富。
③要正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系，國家要對收入差距進(jìn)行調(diào)節(jié)，保障低收入者的基本生活。
5、效率與公平的含義及意義
效率=產(chǎn)出/投入，它表示資源有效利用的程度。提高效率就意味著資源的節(jié)約和社會財(cái)富的增加。
收入分配的公平，要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。維護(hù)公平有助于協(xié)調(diào)人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧；有助于激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。
6、效率與公平的關(guān)系
效率與公平存在著矛盾。一定時(shí)期內(nèi)，社會財(cái)富總量一定。個(gè)人收入分配中，用于激勵效率的多了，用于體現(xiàn)公平的就少了。
效率是公平的物質(zhì)前提。社會公平的逐步實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能。
實(shí)現(xiàn)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有維護(hù)勞動者公平分配的權(quán)利，保證勞動者的利益，才能激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。
7、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則
允許和鼓勵一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來，帶動其他地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。
既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會和先富幫后富。
初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。初次分配要將個(gè)人收入與其在經(jīng)濟(jì)活動中的貢獻(xiàn)掛鉤，提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。在由國家參與的再分配中，要加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)，提高低收入者的收入水平，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過完善稅收和社會保障制度把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，保障低收入者的基本生活。
第八課 國家收入的分配
1、財(cái)政的含義
為了履行國家的對內(nèi)對外職能，國家必須占有和消費(fèi)一定的社會財(cái)富。國家的收入和支出就是財(cái)政。
財(cái)政收入與支出是國家參與社會分配的兩個(gè)方面。財(cái)政本質(zhì)上是以國家為主體的分配關(guān)系。
2、財(cái)政收入的含義及其來源
財(cái)政收入是國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金。
財(cái)政收入的來源：稅收收入——稅收在財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位，是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式。利潤收入——國家憑借投資者的身份獲得利潤，主要包括國有企業(yè)稅后利潤中按規(guī)定上繳國家的部分，國家從參股企業(yè)中取得的股金分紅收入。債務(wù)收入——包括內(nèi)債（政府公債）和外債。其
他收入——統(tǒng)稱為“費(fèi)”。
3、影響財(cái)政收入的因素
財(cái)政收入主要受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策的制約。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的。因此，只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力增加社會財(cái)富總量，才能保證國家財(cái)政收入的持續(xù)增長。
財(cái)政收入還受分配政策的制約。在社會財(cái)富總量一定的前提下，如果國家財(cái)政集中的財(cái)富過多，會直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購買力的增加，最終將對財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影響。如果國家財(cái)政集中的收入太少，將直接影響國家職能的有效發(fā)揮，尤其會降低財(cái)政對經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度，最終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加。因此，國家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國家財(cái)政收入穩(wěn)步增長，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。
4、財(cái)政支出的含義及其種類
財(cái)政支出是國家對集中起來的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過程。
財(cái)政支出的種類：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科學(xué)教育文化衛(wèi)生事業(yè)支出、行政管理和國防支出、社會保障支出。
5、財(cái)政收支平衡和財(cái)政赤字
財(cái)政收支相等是最理想的狀態(tài)。但財(cái)政收支是在動態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，這種狀態(tài)幾乎不存在。
財(cái)政收支平衡有三種情況：收入等于支出；收入大于支出略有節(jié)余；支出大于收入略有赤字。
財(cái)政赤字是指當(dāng)年的財(cái)政支出大于財(cái)政收入的部分，赤字意味著要靠借債過日子，財(cái)政赤字必須控制在一定范圍之內(nèi)。
6、財(cái)政的巨大作用有哪些？
（1）集中力量辦大事：①支持基礎(chǔ)設(shè)施和工程建設(shè)，具有促進(jìn)資源合理配置的作用。②通過對財(cái)政收支水平的調(diào)控，實(shí)現(xiàn)社會總供給和社會總需求的平衡，促使經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。
③通過對財(cái)政收支方向、結(jié)構(gòu)的調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，支持高科技研究開發(fā)，發(fā)展科技教育事業(yè)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。
（2）人民生活有保障：①財(cái)政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。②財(cái)政是建立和完善社會公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證。③財(cái)政是實(shí)現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系、改善人民生活提供物質(zhì)保障。
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第九 課征稅與納稅
1、稅收的含義
稅收是國家為實(shí)現(xiàn)職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。
2、稅收的基本特征
稅收的強(qiáng)制性是指國家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅。
稅收的無償性是指國家取得稅收收入后，既不需要返還給納稅人，也不需要對納稅人直接付出任何代價(jià)。
稅收的固定性是指國家在征稅之前就以法律形式預(yù)先規(guī)定了征稅的對象和稅率，不經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意變更。
稅收的強(qiáng)制性、無償性和固定性的關(guān)系：稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無償性的保障。強(qiáng)制性和無償性又決定了它必須具有固定性。如果國家可以隨意征稅，沒有標(biāo)準(zhǔn)，就會造成經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終危及國家利益。
3、個(gè)人所得稅
個(gè)人所得稅的征稅對象——個(gè)人所得額。
個(gè)人所得稅的納稅人——一我國居民來源于境內(nèi)外的所得和非我國居民來源于我國境內(nèi)的所得。
個(gè)人所得稅的稅率——個(gè)人所得稅分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比例稅率的計(jì)稅辦法。
個(gè)人所得稅的作用——個(gè)人所得稅是國家財(cái)政收入的重要來源；是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會公平的有效手段。
4、稅收的作用
稅收是國家組織財(cái)政收入最理想、最普遍的形式。
稅收是實(shí)施經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段。
稅收是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿。
5、納稅人和負(fù)稅人的含義
納稅人是稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人。負(fù)稅人是實(shí)際或最終承擔(dān)稅款的的單位和個(gè)人。
當(dāng)納稅人所繳稅款由自己負(fù)擔(dān)時(shí)，納稅人就是負(fù)稅人。當(dāng)納稅人通過一定途徑將稅款轉(zhuǎn)嫁給他人負(fù)擔(dān)時(shí)，納稅人就不是負(fù)稅人。
6、為什么要依法納稅？怎樣做到？
?。?/span>1）原因：①稅收的性質(zhì)：取之于民，用之于民。
②國家：在我國，國家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上是—致的。國家的興旺發(fā)達(dá)，繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)；而國家職能的實(shí)現(xiàn)，必須以社會各界繳納的稅收為物質(zhì)基礎(chǔ)。
③個(gè)人：根據(jù)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原理，公民在享有國家提供服務(wù)的同時(shí)，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺誠信納稅。人民是國家的主人，稅收的征管和使用關(guān)系到國家的發(fā)展和納稅人的利益。
因此，在我國依法納稅是公民的基本義務(wù)。
2）要求：①個(gè)人：增強(qiáng)納稅人的權(quán)利與義務(wù)意識，自覺依法誠信納稅，積極行使納稅人權(quán)利。公民要增強(qiáng)對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費(fèi)國家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益。增強(qiáng)納稅人的義務(wù)意識：公民在享受國家提供的各種服務(wù)的同時(shí)，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺誠信納稅。
②國家：完善稅收和財(cái)政制度；加大稽查處罰力度，嚴(yán)懲違反稅法的行為；規(guī)范稅收征收管理，堵塞漏洞；加強(qiáng)稅收宣傳，教育人們要自覺依法納稅。
7、違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅）38、為什么要建立社會信用制度？怎么樣建立？
?。?/span>1）原因：重要性：誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。
必要性：誠信缺失會導(dǎo)致市場秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。
?。?/span>2）要求：①國家：形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。要切實(shí)加強(qiáng)社會信用建設(shè)，大力建立健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。
②經(jīng)濟(jì)活動者：對生產(chǎn)者的要求，提高自身素質(zhì)，提高職業(yè)道德水平，自覺規(guī)范自己的經(jīng)營行為；對消費(fèi)者的要求，增強(qiáng)維權(quán)意識，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，遵守社會公德。
③社會：充分發(fā)揮社會輿論監(jiān)督作用。④公民：規(guī)范行為規(guī)則。第四單 元面對市場經(jīng)濟(jì)
第九課 走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)
1、市場經(jīng)濟(jì)
市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。
市場通過價(jià)格、供求及競爭等市場信號來配置生產(chǎn)資料和勞動力等資源。
2、市場調(diào)節(jié)的作用
市場價(jià)格漲落能及時(shí)、靈活反映供求變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。
市場競爭促進(jìn)生產(chǎn)者、經(jīng)營者改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。
3、市場調(diào)節(jié)的局限性
市場調(diào)節(jié)不是萬能的。市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題。槍支彈藥及危險(xiǎn)品、麻醉品等涉及公共安全的物品不能讓市場來調(diào)節(jié)。
市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弱點(diǎn)和弊端。市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性是指生產(chǎn)經(jīng)營者為了自身的眼前利益，損害他人利益，不顧長遠(yuǎn)利益。市場調(diào)節(jié)的盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢，而盲目作出經(jīng)濟(jì)決策。市場調(diào)節(jié)的滯后性是指從價(jià)格形成、價(jià)格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差。
后果：如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費(fèi)；社會經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。
4、規(guī)范市場秩序的必要性和措施
規(guī)范市場秩序的必要性：只有具備公平、公正的市場秩序，市場才能合理配置資源。
規(guī)范市場秩序的措施：①良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)。通過制訂和完善市場準(zhǔn)入規(guī)則、市場競爭規(guī)則和市場交易規(guī)則等，對市場運(yùn)行的方方面面作出具體的規(guī)定。②形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。切實(shí)加強(qiáng)社會信用建設(shè)，大力建立健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。③運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的、法律的和必要的行政手段，嚴(yán)厲打擊擾亂市場健康運(yùn)行的行為，加強(qiáng)對市場秩序的規(guī)范和管理。④經(jīng)濟(jì)活動參與者必須學(xué)法、懂法、守法、用法，在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
5、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的含義
社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起，是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)既要發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用，又要發(fā)揮國家宏觀調(diào)控輔助性手段的作用，把“無形的手”和“有形的手”結(jié)合起來。
6、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征
社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征：堅(jiān)持公有制主體地位是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。
國家宏觀調(diào)控不是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征。國家宏觀調(diào)控是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的共同特征，但社會主義國家的宏觀調(diào)控更加強(qiáng)有力。
7、國家宏觀調(diào)控的重要性
（1）市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
?。?/span>2）由我國的社會主義性質(zhì)決定的。
?。?/span>3）社會主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。
?。?/span>4）能促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。
8、國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段
國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、穩(wěn)定物價(jià)、平衡國際收支、增加就業(yè)。
國家宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟(jì)手段（國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過對經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。國家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)政策包括財(cái)政政策、貨幣政策、價(jià)格政策、產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域政策、貿(mào)易政策等等。）法律手段（國家通過制定和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。）行政手段（國家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。）
國家宏觀調(diào)控應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。
市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控
?。?/span>1）發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，都是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本要求，二者缺一不可，絕不能把它們割裂開來，更不能對立起來。它們都是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)不可缺少的重要組成部分。
(2)發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，實(shí)際上就是發(fā)揮價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用。價(jià)值規(guī)律的作用可歸結(jié)為一點(diǎn)，即優(yōu)化資源配置。市場經(jīng)濟(jì)是有效的資源配置方式，以市場為基礎(chǔ)進(jìn)行資源配置，會給整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)帶來高效率。
(3)市場有其自身的局限性和固有的弊端，市場的自發(fā)性會帶來盲目性；市場雖有及時(shí)靈敏的特點(diǎn)，但不能反映出供需的長期變化趨勢，具有滯后性，必須加強(qiáng)和改善國家的宏觀調(diào)控。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，不只是為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，更是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。社會主義公有制及共同富裕要求國家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。
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第十課 小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)
1、全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)
全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)：我們要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求：①增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。②擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。③加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。④加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。⑤建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。
2、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，主旨是更好地發(fā)展。
全面發(fā)展——要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。
協(xié)調(diào)發(fā)展——統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放；統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系；統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益；統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局。
可持續(xù)發(fā)展——堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)速度與質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。
要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀的原因：
?。?/span>1）片面追求經(jīng)濟(jì)快速增長，帶來一系列社會問題，甚至出現(xiàn)“沒有發(fā)展的增長”，導(dǎo)致資源短缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞。
（2）科學(xué)的發(fā)展觀是我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的重大成果。能促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展，中國特色社會主義偉大事業(yè)就能更加卓有成效地推向前進(jìn)。
3、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的主要措施
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
既要發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用，又要加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控。要把防止經(jīng)濟(jì)增長由偏快轉(zhuǎn)為過熱、防止價(jià)格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@通貨膨脹作為當(dāng)前宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政政策和從緊的貨幣政策。
通過科技創(chuàng)新，降低單位產(chǎn)值能耗，提高資源的利用率，減少污染物排放量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的速度與質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)。
擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)需求，控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模，提高出口商品和服務(wù)的國際競爭力，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)與投資、出口相協(xié)調(diào)。
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，加大環(huán)保力度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。
加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，促進(jìn)社會和諧，實(shí)現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定相協(xié)調(diào)。
進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐，服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走中國特色新型工業(yè)化道路。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針；推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整；引導(dǎo)農(nóng)村勞動力合理有序流動；逐步提高城鎮(zhèn)化水平；堅(jiān)持黨在農(nóng)村的基本政策；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保護(hù)農(nóng)民利益。
統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西部互動、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展的新格局。
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第十一課 經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放
1、經(jīng)濟(jì)全球化的含義和表現(xiàn)
經(jīng)濟(jì)全球化是指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。
經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。
實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國家為主導(dǎo)的。
2、跨國公司的作用
經(jīng)濟(jì)全球化是通過跨國公司實(shí)現(xiàn)的，跨國公司為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體。
跨國公司全球化的生產(chǎn)經(jīng)營方式大大促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動，推動了國際分工水平的提高。
3、經(jīng)濟(jì)全球化的影響
經(jīng)濟(jì)全球化的有利影響：①經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)全球化為各國經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。
經(jīng)濟(jì)全球化的不利影響：①經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大了世界各國的貧富差距。②經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，威脅發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全。
4、全面提高對外開放水平，必須堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的基本戰(zhàn)略
“引進(jìn)來”的含義：“引進(jìn)來”是指引進(jìn)國外的資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)等。
實(shí)施“引進(jìn)來”戰(zhàn)略的原因：我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)單靠自身的力量，不足以適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，需要引進(jìn)國外的資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)等。
實(shí)施“引進(jìn)來”戰(zhàn)略的措施：①繼續(xù)擴(kuò)大外資利用規(guī)模，提高外資利用水平。②在利用外資的同時(shí)，要結(jié)合國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，更多地引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和高素質(zhì)人才。
“走出去”的含義：“走出去”是指通過到境外投資辦廠、對外承包工程、勞務(wù)輸出等各種形式，與其他國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。
實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的原因：國家和企業(yè)的國際競爭力增強(qiáng)，越來越迫切要求充分利用國內(nèi)國際兩個(gè)市場、兩種資源，優(yōu)化資源配置，拓展發(fā)展空間，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的措施：①鼓勵和支持有比較優(yōu)勢的各種所有制企業(yè)對外投資，帶動商品和勞務(wù)出口，形成一批有實(shí)力的跨國企業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)境外投資主體多元化。②增強(qiáng)科技自主創(chuàng)新能力，培育具有自主知識產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的科技含量，優(yōu)化出口結(jié)構(gòu)。③企業(yè)要堅(jiān)持以質(zhì)取勝，培育我國的名牌產(chǎn)品，樹立“中國制造”的良好國際形象。④遵循和利用國際貿(mào)易規(guī)則，維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益。⑤堅(jiān)持市場多元化戰(zhàn)略，拓展投資區(qū)域，充分利用國內(nèi)國際兩個(gè)市場，在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競爭。
5、發(fā)展中國家如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化？“雙刃劍”
抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
6、加入世界貿(mào)易組織對我國的影響？
積極影響：有利于擴(kuò)大對外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。
消極影響：給國內(nèi)的許多企業(yè)帶來生存危機(jī)；對我國產(chǎn)品實(shí)行某些限制性措施；反傾銷訴訟案會有所增加。
7、我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。
8、我國自對外開放過程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，主動防范風(fēng)險(xiǎn)，自覺維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全。
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高中政治知識點(diǎn)必修三
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會
1、文化是什么
?。?/span>1）文化是一種精神現(xiàn)象
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
?。?/span>2）文化是一種社會現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會實(shí)踐是文化的源泉)
?。?/span>3）一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成
每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
（4）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2、文化的力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系
（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
?。?/span>2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：
不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。）
4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融
隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。
文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
7、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）
我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。
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第二課 文化對人的影響
1、文化對人影響的來源
文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人有哪些影響？
文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3、文化對人的影響特點(diǎn)
（1）潛移默化的影響：
參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
?。?/span>2）深遠(yuǎn)持久的影響：
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
5、優(yōu)秀文化塑造人生
?。?/span>1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
?。?/span>2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
?。?/span>3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。
6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
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第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1、什么是文化的多樣性？
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2、世界文化多姿多彩（多樣性）：
(1)民族節(jié)日：
蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
?。?/span>2）文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
3、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）。
世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
5、尊重文化多樣性的意義
?。?/span>1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。
民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
6、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
7、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性？？？？尊重文化多樣性。(4、5、6組合)
8、文化傳播的含義：
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
9、文化傳播的途徑
(1)商業(yè)活動。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
(3)教育
教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
11、做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
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第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
1、文化的繼承性
?。?/span>1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：
傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：
建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：
文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承
中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。
?。?/span>2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用
在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個(gè)人角度來看，每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個(gè)方面）
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
?。?/span>1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
?。?/span>2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）
?。?/span>3）．思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。
(4)、教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
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第五課 文化創(chuàng)新
1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。
2、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用：
(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
3、文化創(chuàng)新的作用和意義：
（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。
文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
?。?/span>2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。
文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4、文化創(chuàng)新的途徑
?。?/span>1）根本途徑（實(shí)踐）：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
?。?/span>3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
（4）堅(jiān)持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
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第三單元 中華文化與民族精神
第六課 我們的中華文化
1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長；博大精深。
2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證？？漢字與史書典籍
（1）、漢字
文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。
漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。
2)史書典籍。
是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。
(2)包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？
(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。
5、中華文化博大精深：（6、7、8組合）
6、中華文化的獨(dú)特性：
?。?/span>1）。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。（文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用）。
?。?/span>2）．中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。）
①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、
智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
7、中華文化的區(qū)域性：
1)成因：
我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：
不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
8、中華文化的民族性：
(1)我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
例如：我國的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶；許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。
(3)多民族文化對中華文化的意義（略）。
9、多民族文化對中華文化的意義
(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。
(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
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第七課 我們的民族精神
1、什么的中華民族精神？
以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2、中華民族精神的基本內(nèi)涵：
?。?/span>1）．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
（2）．愛好和平
為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
?。?/span>3）．勤勞勇敢
勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基；中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
（4）．自強(qiáng)不息
自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。
3、愛國主義
（1）、地位：愛國主義是中華民族精神的核心。
作用：愛國主義是動員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
?。?/span>2）．愛國主義是具體的
在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。
在當(dāng)代中國，建設(shè)國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛國主義的主題。
4、中華民族精神的重要性：
中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。是中華民族之靈魂。
5、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性：
?。?/span>1）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持，并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會主義方向。
?。?/span>2）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。
?。?/span>3）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需要
西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。
（4）、啟示與要求：我們要充分認(rèn)識到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。
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第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化
第八課 走進(jìn)文化生活
1、什么是大眾文化？
面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
2．怎樣發(fā)展大眾文化？
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，必須做到：
(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。
(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。
(3)努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。
(4)大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用減實(shí)勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)禮會的進(jìn)步。
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高中知識點(diǎn)總結(jié)必修四
第一單元 生活智慧與時(shí)代精神
第一課 美好生活的向?qū)?/span>
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：
哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
※4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
?。?/span>1）世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
（2）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
?。?/span>3）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
?。?/span>4）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
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第二課：百舸爭流的思想
※1、什么是哲學(xué)的基本問題？它包括哪些內(nèi)容？
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？
①哲學(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。
※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。
※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點(diǎn)知識一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。
※5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心
※6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭
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第三課：時(shí)代精神的精華
※1、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。
2、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華？
①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求。②牢牢把握了時(shí)代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。
3、哲學(xué)對社會變革的作用：
①通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源：
階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、
自然科學(xué)基礎(chǔ)：從“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”
直接理論來源：德國古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核（批判地吸?。
※5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
6、馬克思主義中國化的三大理論成果：
①毛澤東思想及其精髓與活的靈魂
②鄧小平理論及其主題
③“三個(gè)代表”重要思想及其本質(zhì)
第二單元：探索世界與追求真理
第四課 探究世界的本質(zhì)
※1、理解物質(zhì)的概念：
物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。它的唯一特性是客觀實(shí)在性（這是與意識相比而言）；根本屬性是運(yùn)動（這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言）。
※2、運(yùn)動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者；離開物質(zhì)談運(yùn)動，離開運(yùn)動談物質(zhì)都是錯誤的。
※3、絕對運(yùn)動與相對靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動。
4、理解規(guī)律的客觀性及認(rèn)識規(guī)律對生活和實(shí)踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。第五課 把握思維的奧妙
※1、理解物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，掌握一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的方法論。
辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。意識反作用于物質(zhì)。
方法論：掌握一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
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第六課 求索真理的歷程
※1、實(shí)踐的概念與特點(diǎn)
概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐具有主觀能動性，實(shí)踐具有社會歷史性。
2、從認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、認(rèn)識正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識的目的和歸宿等角度理解“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”。
3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：
真理是客觀的：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。
真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。
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第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
1、什么是聯(lián)系？
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：
方法論意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
※3、整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義
含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。關(guān)系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法論：樹立全局觀念，重視局部作用。
4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義
含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
基本特征：整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。
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第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
1、什么是新事物？什么是舊事物？什么是發(fā)展？（即發(fā)展的實(shí)質(zhì)）
新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、發(fā)展的普遍性
自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認(rèn)識是發(fā)展的。
3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的？把握這一觀點(diǎn)有何意義？
前途是光明的：（1）新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。（2）它在克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。（3）社會領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。
道路是曲折的：（1）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。（2）人們對新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過程（3）舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長而曲折的過程。
※意義：在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿信心，鼓勵、支持新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難，接受挫折與考驗(yàn)。
4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關(guān)系：
含義：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
※相互關(guān)系：（1）事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（4）事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
※5、把握量變和質(zhì)變關(guān)系原理的意義
做好量的積累，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
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※第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
1、什么是矛盾？
矛盾就是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關(guān)系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關(guān)系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義
原理：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：在任何時(shí)候，對任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。方法論意義：想問題、辦事情應(yīng)具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實(shí)際工作中正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個(gè)性）的關(guān)系原理及其方法論意義
?。?/span>1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。（2）矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：（1）應(yīng)該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。（2）掌握一般號召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系
矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論
堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
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第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步
1、辨證否定觀原理及其方法論意義
辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辨證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。
辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。既不能肯定一切，也不能否定一切。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展，注重變化，敢于創(chuàng)新。
3、為什么創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂？
（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展?！?/span>
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第四單元 認(rèn)識社會與價(jià)值選擇
第十一課 尋覓社會的真諦
※1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系（可以比較物質(zhì)與意識、實(shí)踐與認(rèn)識辨證關(guān)系的原理加以理解）
社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。
2、理解推動社會運(yùn)動、變化、發(fā)展的兩對基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式
階級社會：主要通過階級斗爭解決。社會主義社會：只能通過改革解決。
※4、了解推動社會歷史發(fā)展的主體
人民群眾
※5、群眾觀點(diǎn)與群眾路線
群眾觀點(diǎn)：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切想人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
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第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
6、理解什么是人的價(jià)值，掌握評價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)
人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。
7、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，思考并深入體會價(jià)值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系？
價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
※8、聯(lián)系社會發(fā)展的規(guī)律和推動社會歷史發(fā)展的主體等相關(guān)知識，明確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。
9、懂得勞動及奉獻(xiàn)對人生的意義
創(chuàng)造價(jià)值，體驗(yàn)幸福：在勞動中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，促進(jìn)人自由全面的發(fā)展；在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)人生幸福。
※10、思考為什么強(qiáng)調(diào)要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。完全脫離社會的“個(gè)人奮斗”是不可能的。
11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要：發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；發(fā)展自己的才能，全面提高
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