主題1：人世難逢開口笑 ?憂患意識(shí)值千金

如今的中國社會(huì)，其主流氛圍變成了無處不在的中國崛起。這種樂觀，固然有其好處，但也容易使我們忽略自己所面臨的真正問題，甚至高估自身適應(yīng)重大挑戰(zhàn)的能力。事實(shí)上，中國十幾年來的崛起，固然有中國自身的因素，但更得益于時(shí)勢，甚至是運(yùn)氣因素。很多時(shí)候，一定要牢記托克維爾對(duì)七月王朝之不幸所得的教訓(xùn)：“王親們總是將幸運(yùn)視為天賦，把逃脫當(dāng)做成功，并對(duì)重大問題嗤之以鼻，因此當(dāng)真正的災(zāi)難降臨之時(shí)，他們往往毫無防備且一觸即潰?！彼裕^時(shí)我們不必自輕自賤，樂觀時(shí)也不可忘乎所以。今天的中國人同樣如此，否則真正的危險(xiǎn)一旦降臨，則悔之晚矣。

【核心素材】

新冠肺炎：疫情上報(bào)第一人張繼先

2019年12月26日上午，湖北省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院呼吸內(nèi)科主任張繼先在專家門診時(shí)，接診了家住醫(yī)院附近小區(qū)的一老倆口。兩位老人因發(fā)燒、咳嗽就醫(yī)，拍出來的胸部CT片，卻與其他病毒性肺炎完全不同。張繼先讓老倆口叫來其兒子做檢查，兒子沒有任何癥狀，但CT顯示肺上也有特殊表現(xiàn)。同日，還有一位華南海鮮市場商戶，存在同樣的發(fā)燒、咳嗽和肺部表現(xiàn)。張繼先憑著對(duì)傳染病疫情的高度敏感，給這些病人做了多項(xiàng)流感相關(guān)檢查，結(jié)果全部呈陰性，從而排除了流感。27日，她及時(shí)把四人的情況向醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，醫(yī)院迅速上報(bào)江漢區(qū)疾控中心。28日、29日，門診又陸續(xù)收治3位來自華南海鮮市場的病人，前后7個(gè)病人癥狀和肺部表現(xiàn)一致。張繼先立即向醫(yī)院進(jìn)行了第二次報(bào)告，并建議醫(yī)院召開多部門會(huì)診。之后，醫(yī)院、疾控中心聯(lián)動(dòng)反應(yīng)，流行病學(xué)調(diào)查隨之啟動(dòng)。

最初，武漢市衛(wèi)生健康委員會(huì)將這種疾病稱為“不明原因肺炎”，多數(shù)新聞普遍采用此稱呼。2020年2月7日，國家衛(wèi)生健康委員會(huì)將這種病毒感染的肺炎暫命名為“新型冠狀病毒肺炎”，簡稱“新冠肺炎”。2月11日，世界衛(wèi)生組織將此種病毒正式命名為“Coronavirus Disease 2019”，縮寫為“COVID-19”，字面含義為“2019冠狀病毒疾病”。同日，國際病毒分類委員會(huì)將引發(fā)病癥的冠狀病毒正式命名為“Severe acute respiratory syndrome coronavirus 2”，縮寫為SARS-CoV-2，字面含義為“嚴(yán)重急性呼吸系統(tǒng)綜合征冠狀病毒2型”，即“SARS冠狀病毒2型”。

截至2020年2月16日0時(shí)，全國確診新冠肺炎累計(jì)68584例，當(dāng)日新增2009例；治愈9425人，當(dāng)日出院1324人；死亡1666人，當(dāng)日死亡142人。

多維解讀

1.增強(qiáng)憂患意識(shí)，從容應(yīng)對(duì)災(zāi)難。

瑪雅人預(yù)言曾經(jīng)預(yù)言地球?qū)⒃诠?/span>二○一二年十二月二十二日徹底毀滅，雖然這個(gè)預(yù)言已經(jīng)不攻自破，但是瑪雅人災(zāi)難意識(shí)還是值得肯定的。世界末日誠然是聳人聽聞，但是人類應(yīng)當(dāng)有清醒的憂患意識(shí)。新冠肺炎不是世界末日，但是我們從中領(lǐng)悟到憂患意識(shí)的重要，只有具備了充分的憂患意識(shí)，我們才能從容地應(yīng)對(duì)災(zāi)難。

2.批判天人對(duì)立，倡導(dǎo)天人和諧。

新冠肺炎對(duì)人類的傷害再一次告誡我們：人類必須敬畏自然，與天為敵，必然要受到天的懲罰。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，而不是兩者的排斥對(duì)立，即便是皇帝也只敢稱自己為“天子”，而沒有一定要戰(zhàn)勝老天爺?shù)哪懥俊?/span>可我們曾經(jīng)高唱過人定勝天的口號(hào)，這固然頗為豪邁，但卻有些狂妄。

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3.強(qiáng)化規(guī)律意識(shí)，抵制任性行為。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。大自然不是可以任意涂抹的泥巴，它有其自身的法規(guī)，我們只能遵循大自然的規(guī)律，合理利用大自然，讓其為人類造福，而不能將人類自己的意志強(qiáng)加給自然，任意妄為。

4.樹立長遠(yuǎn)觀念，著眼子孫后代。

魯迅在《拿來主義》里告誡人們：幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。為了子孫后代，我們不能竭澤而漁，而必須樹立長遠(yuǎn)觀念，保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境。

5.身處絕境而不絕望

尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)力?！鄙硐萁^境的人也沒有絕望的權(quán)力，正如地震時(shí)沒有喊暈的權(quán)力，戰(zhàn)場上沒有怕死的權(quán)力一樣，身處絕境而不絕望，才有可能脫離困境。再者，身陷絕境而驚恐絕望只能徒增痛苦，無補(bǔ)于事。最可怕的結(jié)局無非是死，生命的降臨本來就是一個(gè)偶然，在生命的行程中時(shí)刻都會(huì)遭遇偶發(fā)事件，我們只能接受，別無選擇。與其絕望地死，不如從容地走，以保持生命的尊嚴(yán)。

6.像明天就死那樣去生活

世界末日未必就會(huì)到來，地球?yàn)?zāi)難卻時(shí)有發(fā)生。生命是脆弱的，人類在大自然面前形如螻蟻，我們無法要求老天順從人意，只能選擇自己的生活態(tài)度。海倫·凱勒告誡我們，要像明天就死去那樣去生活。我們有幸降臨到這個(gè)世界，有幸成為父母的兒女，成為同學(xué)、朋友和同事，這是大自然的恩賜。我們要愛家人，愛自己，愛朋友，愛周圍的每個(gè)人，珍惜生命的每一天，勤奮工作，與人為善，盡量讓生命多一份厚重，少一些遺憾。

7.靠團(tuán)隊(duì)精神應(yīng)對(duì)天災(zāi)

一個(gè)人再偉大，也離不開團(tuán)體；一個(gè)人的智慧再卓越，也不能成為神而脫離眾人。劉邦靠團(tuán)隊(duì)成就了帝業(yè)，而英勇蓋世的項(xiàng)羽自刎于烏江。這個(gè)世界還有許多不可抗拒的自然災(zāi)難威脅著人類的生存，在這些威脅面前，一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家的力量是有限的，只有全人類團(tuán)結(jié)在一起,互相配合,互相協(xié)作,才能產(chǎn)生不可思議的力量。

8.天災(zāi)無情 大愛永恒

是的，我們之間平時(shí)存在著爭吵，我們之間不時(shí)會(huì)起摩擦，我們之間也有著不可避免的代溝，但是，這并不意味著我們之間沒有深愛。恰恰相反，爭吵、摩擦、代溝正是我們之間愛的另一種表現(xiàn)，當(dāng)我們成為陌生人的時(shí)候，當(dāng)然就沒有這些矛盾了。因?yàn)槲覀冇猩類?，所以我們寧可同遭厄運(yùn)，也不愿意丟下哪一個(gè)親人而獨(dú)自“逍遙”。這就是人，這就是人類，這就是人類偉大的愛！

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【時(shí)評(píng)選段】

“野味”己敲響人類健康的警鐘

發(fā)展到如此地步，讓人無比痛心，某些人管不住自己的嘴，對(duì)野味的癡迷和貪婪，釀下了如此大的惡果，讓一座城市、一個(gè)國家甚至整個(gè)人類付出如此沉重的代價(jià)，目前還沒有看到惡果的下限。不知道那些愛吃、經(jīng)營、捕捉野味的人，此時(shí)此刻有沒有受到觸動(dòng)，良心會(huì)不會(huì)痛，心靈會(huì)不會(huì)懺悔？　　

對(duì)這一次讓人們色變的新型冠狀病毒感染肺炎疫情，有網(wǎng)民建議可以將其命名為“野味病毒肺炎”，以這種固化的標(biāo)簽讓人類長記性，讓那些不見棺材不掉淚的野味愛好者們有一點(diǎn)兒敬畏，也避免社會(huì)在好了傷疤之后迅速忘了疼?！　?/span>

這是一個(gè)好建議。易于健忘的人們，確實(shí)需要這種如影隨形的提醒。很多人一定還記得當(dāng)年非典發(fā)生的時(shí)候，也形成過一波對(duì)濫殺濫吃野味的反思潮。當(dāng)時(shí)的反思不可謂不深刻，行動(dòng)不可謂不堅(jiān)決，發(fā)了緊急通知，開展了執(zhí)法行動(dòng)，進(jìn)行了聯(lián)合檢查?？赡顷囷L(fēng)過后，野味被禁住了嗎？一些饕餮之徒的嘴被管住了嗎？從這一次新型冠狀病毒感染肺炎疫情的出現(xiàn)和蔓延來看，并沒有。經(jīng)歷過17年前非典的鐘南山院士痛心地說：武漢當(dāng)?shù)氐暮ｕr市場，實(shí)際上交易的不只是海鮮，而是有相當(dāng)多的“野味”。

選自“央視快評(píng)”，題目為編者所加）　

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“不計(jì)報(bào)酬，無論生死”彰顯醫(yī)者本色

面對(duì)來勢洶洶的新型冠狀病毒肺炎疫情，華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)院的一位醫(yī)護(hù)人員在志愿申請(qǐng)書上寫道：“如有需要，我自愿報(bào)名申請(qǐng)加入醫(yī)院的各項(xiàng)治療病毒性肺炎的活動(dòng)。不計(jì)報(bào)酬，無論生死！”這些天，很多醫(yī)護(hù)工作者奮戰(zhàn)在疫情的第一線。

健康所系，性命相托。危難面前挺身而出，誓言“不計(jì)報(bào)酬，無論生死”，彰顯了醫(yī)者的職責(zé)和本色。從一線參與救治的醫(yī)護(hù)人員，到參與決策的高級(jí)專家，醫(yī)者既需要專業(yè)的醫(yī)療知識(shí)，更需要無畏的職業(yè)操守。大災(zāi)面前見本色，關(guān)鍵時(shí)候看品格。在這場人與病毒的戰(zhàn)斗中，醫(yī)護(hù)人員用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了醫(yī)學(xué)誓言?！　?/span>

《醫(yī)學(xué)日內(nèi)瓦宣言》說：“我將用我的良心和尊嚴(yán)來行使我的職業(yè)。我的病人的健康將是我首先考慮的?！蔽覈夺t(yī)學(xué)生誓言》說：“我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生?！泵總€(gè)時(shí)代都有不同的英雄，此時(shí)此刻，在抗擊新型肺炎前線迎難而上、救死扶傷的醫(yī)護(hù)工作者，就是最讓人感動(dòng)、最值得敬仰的英雄。　　

（來源：北京青年報(bào)? 作者：徐剛）　

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【素材拓展】

聯(lián)合國警告：新冠未去，蝗災(zāi)又至！

2月11日，聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織（FAO）向全球進(jìn)行了預(yù)警，稱希望全球高度戒備現(xiàn)在正在肆虐的蝗災(zāi)，防止被入侵國家出現(xiàn)糧食危機(jī)。據(jù)報(bào)道，肯尼亞、埃塞俄比亞和索馬里三國的蝗蟲，數(shù)量在一年半內(nèi)增加了6400萬倍，現(xiàn)在已達(dá)到3600億只。在肯尼亞東北部，僅僅一個(gè)蝗蟲群就長60公里，寬40公里，形同天降暴雪。這鋪天蓋地而來的3600億只蝗蟲，正瘋狂地吞噬東非的農(nóng)作物，所到之處，片草不留。它們像烏云一樣成群結(jié)隊(duì)，每天飛行90英里以上，吃光了沿途數(shù)千英里的作物。

從FAO統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，此次蝗災(zāi)對(duì)農(nóng)作物的破壞力是東非地區(qū)25年之最，是肯尼亞70年之最。更可怕的是，根據(jù)FAO警告，如果6月旱季前得不到控制，蝗蟲數(shù)量可能增加500倍，也就是180萬億只。東非人民本就糧食匱乏，蝗災(zāi)讓上千萬人將面臨糧食危機(jī)，這些可憐的人們將無所果腹，流離失所！更麻煩的是，這一場災(zāi)難正在蔓延，蝗災(zāi)正從非洲，飛過紅海進(jìn)入歐洲和亞洲，目前已經(jīng)到達(dá)了巴基斯坦和印度，距中國可說僅一步之遙。

索馬里、巴基斯坦等多個(gè)國家，已經(jīng)因?yàn)榉侵藁葹?zāi)，宣布進(jìn)入國家緊急狀態(tài)，以戰(zhàn)爭模式來對(duì)抗蝗蟲。??2020年1月底，巴基斯坦啟動(dòng)了緊急響應(yīng)，以戰(zhàn)爭態(tài)勢來對(duì)抗蝗蟲。除了巴基斯坦告急外，目前蝗蟲已經(jīng)到達(dá)印度，印度總理莫迪已經(jīng)主動(dòng)向巴基斯坦伸出橄欖枝請(qǐng)求停戰(zhàn)，根據(jù)印度專家預(yù)測，此次蝗災(zāi)將造成印度30%-50%的糧食減產(chǎn)。而印巴是中國鄰國，印巴遭遇蝗災(zāi)，蝗蟲距離中國也只有一步之遙。4000億只蝗蟲陳兵邊境，中國也需要做好應(yīng)對(duì)策略。

觀點(diǎn)點(diǎn)擊：少唱人定勝天的高調(diào)

“人定勝天”曾經(jīng)是風(fēng)行一時(shí)的豪言壯語。長堤大壩建成了，人工降雨成功了，荒山湖灘變良田，似乎真的“人定勝天”了，然而大自然一次又一次用無情的鐵掌擊碎了人類的自信和狂妄。其實(shí)，“人定勝天”只是一個(gè)哲學(xué)概念，它是說人類生生不已，經(jīng)過一代代人永無止歇的努力，人類最終是能夠認(rèn)識(shí)并掌握自然規(guī)律的。不解其中的哲學(xué)含義，把人定勝天當(dāng)著戰(zhàn)旗到處揮舞，注定會(huì)遭受老天的懲罰。

霧都劫難：1952年倫敦?zé)熿F事件

1952年12月4日至9日，倫敦上空受高壓系統(tǒng)控制，大量工廠生產(chǎn)和居民燃煤取暖排出的廢氣難以擴(kuò)散，積聚在城市上空。倫敦城被黑暗的迷霧所籠罩，馬路上幾乎沒有車，人們小心翼翼地沿著人行道摸索前進(jìn)。大街上的電燈在煙霧中若明若暗，猶如黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光。直至12月10日，強(qiáng)勁的西風(fēng)吹散了籠罩在倫敦上空的恐怖煙霧。

當(dāng)時(shí)，倫敦空氣中的污染物濃度持續(xù)上升，許多人出現(xiàn)胸悶、窒息等不適感，發(fā)病率和死亡率急劇增加。在大霧持續(xù)的5天時(shí)間里，據(jù)英國官方的統(tǒng)計(jì)，喪生者達(dá)5000多人，在大霧過去之后的兩個(gè)月內(nèi)有8000多人相繼死亡。此次事件被稱為“倫敦?zé)熿F事件”，成為20世紀(jì)十大環(huán)境公害事件之一。

1952年“倫敦?zé)熿F事件”發(fā)生后，英國人開始反思空氣污染造成的苦果。此后，英國政府制定了一系列的法規(guī)措施整治環(huán)境，1956年，英國政府頒布了《清潔空氣法案》，大規(guī)模改造城市居民的傳統(tǒng)爐灶，減少煤炭用量；發(fā)電廠和重工業(yè)被遷到郊區(qū)。1968年以后，英國又出臺(tái)了一系列的空氣污染防控法案，這些法案針對(duì)各種廢氣排放進(jìn)行了嚴(yán)格約束。80年代后，交通污染取代工業(yè)污染成為倫敦空氣質(zhì)量的首要威脅。為此，政府出臺(tái)了一系列措施，來抑制交通污染。包括優(yōu)先發(fā)展公共交通網(wǎng)絡(luò)、抑制私車發(fā)展等。經(jīng)過50多年的治理，倫敦終于摘掉了“霧都”的帽子，城市上空重現(xiàn)藍(lán)天白云。

觀點(diǎn)點(diǎn)擊：只有順從自然，才能駕馭自然。

雨果說過：“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫。”倫敦?zé)熿F事件像新冠肺炎一樣，正是大自然對(duì)人類的懲罰，而懲罰的起因卻在于人類自己。我們可以無視一切規(guī)則，肆無忌憚地的對(duì)大自然施暴，但是大自然卻遵循著固有的規(guī)則，對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)。大地給予所有的人是物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈(zèng)是這些物質(zhì)的垃圾。大自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。

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【考場范本】

憂患意識(shí)是一種擔(dān)當(dāng)

王獻(xiàn)祥

瑪雅人創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明，竟在一瞬間消失了，他們留下世界末日的預(yù)言，讓人類驚恐。依照瑪雅歷法，地球由始到終分為五個(gè)太陽紀(jì)，分別代表五次浩劫，四次浩劫已經(jīng)過去，第五次浩劫將在公元2012年12月22日發(fā)生。這一天，太陽將消失，大地劇烈搖晃，災(zāi)難四起，地球會(huì)徹底毀滅。

時(shí)間早過了世界末日，太陽照常升起。但是我們不必指責(zé)瑪雅人迷信和荒唐，卻完全可能換一個(gè)角度來解讀他們的預(yù)言。與其說他們預(yù)言地球會(huì)在某一天毀滅，不如說他們擔(dān)心地球有一天會(huì)毀滅。我們從世界末日的預(yù)言里看到了瑪雅人強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

憂患意識(shí)的基本內(nèi)涵就是“居安思危，有備無患”，這是中華民族歷經(jīng)幾千年坎坷磨難而形成的精神特質(zhì)和生存智慧。憂患意識(shí)，其表在擔(dān)憂，其里在擔(dān)當(dāng)，其源在情懷。憂患意識(shí)源自對(duì)國家和民族的深厚情感，因?yàn)樯類?，所以深憂，所以才會(huì)有主動(dòng)的行動(dòng)。新冠肺炎疫情上報(bào)第一人張繼先所以在最初接觸異常病癥時(shí)第一時(shí)間上報(bào)，就在于她心靈深處有一根憂患意識(shí)的弦，而當(dāng)?shù)卣畛鯌?yīng)對(duì)疫情之所以較為被動(dòng)，也在于憂患意識(shí)的缺失，如果他們能像張繼先一樣意識(shí)到問題的嚴(yán)重，及時(shí)采取措施，疫情也不會(huì)像后來這樣嚴(yán)重。

常言道：“畏危者安，畏亡者存?！卑参４嫱龅霓q證法里蘊(yùn)含著深刻的歷史思維、底線思維和前瞻意識(shí)。前事不忘，后事之師，心懷憂患，才會(huì)有“?；仡^看看”的歷史自覺，才能以史為鑒、面向未來，做到既不忘初心，又不墨守成規(guī)；才能做到不回避矛盾，不掩蓋問題，明曉哪些事情可以做、哪些事情不能突破，穩(wěn)妥審慎，從最壞處準(zhǔn)備，向最好處發(fā)力。缺失憂患意識(shí)，只知歌功頌德，只會(huì)在歌舞升平里生活，就很難站上時(shí)代的風(fēng)口浪尖，去前瞻和洞察前路的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

也許有人會(huì)說，活在當(dāng)下，何必杞人憂天。人世難逢開口笑，天下從來就不太平。不說昨天和前天，單說2019年，先有中美貿(mào)易戰(zhàn)，再有香港暴亂，然后又是新冠肺炎，人禍天災(zāi)接踵而至，我們何曾太平過？習(xí)主席指出：“我們黨是生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患的政黨?！睔v史昭示我們，使命越光榮，目標(biāo)越宏偉，發(fā)展越順利，就越要增強(qiáng)憂患意識(shí)，廉價(jià)的樂觀主義有害無益。

新時(shí)代新征程，我們應(yīng)謹(jǐn)防自滿、安逸、懈怠的傾向，居安思危、戒驕戒躁，不斷強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神、問題意識(shí)和科學(xué)預(yù)見，修煉“不畏浮云遮望眼”的智慧，保持“亂云飛渡仍從容”的定力和自信，如此方能使我們的事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】文章引用瑪雅人關(guān)于世界末日的預(yù)言，提出憂患意識(shí)的話題；然后結(jié)合結(jié)合新冠肺炎疫情上報(bào)第一人張繼先的事跡，對(duì)比當(dāng)?shù)卣畛醯膽?yīng)對(duì)失策，闡釋憂患意識(shí)的內(nèi)涵，指出“憂患意識(shí)，其表在擔(dān)憂，其里在擔(dān)當(dāng)，其源在情懷”；接著引用名言，闡釋憂患意識(shí)的積極意義，著重指出具有憂患意識(shí)才能應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)；再結(jié)合中美貿(mào)易戰(zhàn)、香港暴亂、新冠肺炎等事件，主動(dòng)回?fù)糍|(zhì)難，批判廉價(jià)的樂觀主義，指出使命越光榮，目標(biāo)越宏偉，發(fā)展越順利，就越要增強(qiáng)憂患意識(shí)；最后再從新時(shí)代新征程應(yīng)有的態(tài)度的高度概括憂患意識(shí)的意義，結(jié)束全文。文章高瞻遠(yuǎn)矚，議論深刻，頗具時(shí)代感，層次清晰，層層深入，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，頗具說服力，是一篇優(yōu)秀的議論文習(xí)作。

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???休做“勝天”的狂徒

莊鐘祺

自然，美麗而又安詳，它承載著我們的生命和情感，是人類物質(zhì)和精神永恒的家園。

在四野飄香的花叢中，我們和蝶兒一起嬉戲、歡笑；在郁郁蔥蔥的森林里，我們與小鳥一起追逐、歌唱。清晨，我們邁著輕盈的步履去原野上踏青，霧靄繚繞著、白紗般的柔柔地漂浮在空中，吮吸著花草的芳香， 欣享著陽光的沐浴，我被陶醉在這如癡如醉的夢幻里；夜晚，我們坐在稻谷飄香的農(nóng)家小院里，仰望著璀璨的星空，聆聽著蟬鳴嘹響，蛙聲如潮，仿佛置身于一個(gè)童話般的王國。

走進(jìn)自然，就是走進(jìn)了鮮花盛開的心之峽谷；感悟自然，就是感受靈魂深處的生命絕響?？墒?，曾幾何時(shí)，?我們竟以自然為敵，肆無忌憚地向地球開戰(zhàn)，大顯人類的威力。

由于森林被大量砍伐，草場遭到嚴(yán)重破壞，世界沙漠和沙漠化面積已達(dá)4700多萬平方公里，占陸地面積的30%，而且還在以每年600萬公頃的速度擴(kuò)大著。熱帶雨林被大量砍伐和焚燒，每年減少4200英畝，按這個(gè)速度，到2030年將消失殆盡。地球表面最初有67億公頃森林，到上世紀(jì)80年代已下降到26.4億公頃。叢林減少，使得地球上每天有50—100種生物滅絕。

看著這些觸目驚心的數(shù)字，我們應(yīng)當(dāng)好好反思人類的行為：我們是不是犯有殺雞取卵的錯(cuò)誤？我們的發(fā)展模式能否保證可持續(xù)發(fā)展？長堤大壩建成了，人工降雨成功了，荒山湖灘變良田，于是人類就沾沾自喜，似乎真的“人定勝天”了。

其實(shí)，在自然面前，人類上下翻飛在這片巨大空間，不過是咫尺而已，如同鯤鵬看待鷦鷯，只是在蓬蒿之間跳來跳去罷了，是在不該有與老天爺作對(duì)的膽量。1952年的倫敦?zé)熿F事件歷歷在目，五天大霧鎖城，喪生者達(dá)5000多人，在大霧過去之后的兩個(gè)月內(nèi)仍有8000多人相繼死亡。目前正在向世界蔓延的東非蝗災(zāi)目不忍睹，僅僅一個(gè)蝗蟲群就長60公里，寬40公里，這鋪天蓋地而來的3600億只蝗蟲，正瘋狂地吞噬東非的農(nóng)作物，所到之處，片草不留。而在中國大地上發(fā)生的新冠肺炎，已經(jīng)造成6萬多人感人，1千余人死亡，學(xué)校不能開學(xué)，工廠不能復(fù)工。

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天行有常，不為堯存，不為桀亡。大自然不是可以任意涂抹的泥巴，它有其自身的法規(guī)，我們只能遵循大自然的規(guī)律，合理利用大自然，讓其為人類造福，而不能將人類自己的意志強(qiáng)加給自然，任意妄為。自然界是互相聯(lián)系又互相依存的，牽一發(fā)而動(dòng)全身，人類不經(jīng)意的舉動(dòng),有可能引發(fā)很多的不良后果。面對(duì)自然，我們不僅要考慮自身行動(dòng)的目的和動(dòng)機(jī)，還要考慮可能產(chǎn)生的后果，權(quán)衡得失輕重，謹(jǐn)慎而為。

魯迅在《拿來主義》里告誡人們：幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。為了子孫后代，我們不能竭澤而漁，而是必須樹立長遠(yuǎn)觀念，保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起，人人爭做環(huán)保有心人。

【點(diǎn)評(píng)】文章先以抒情的筆法謳歌人和地球的關(guān)系，然后以一連串的數(shù)字，列舉人類對(duì)地球的掠奪和破壞，進(jìn)而結(jié)合倫敦?zé)熿F事件、東非蝗災(zāi)和新冠肺炎等天災(zāi)，批判人定勝天的思想，闡釋遵循規(guī)律、合理利用自然的道理，最后引魯迅的名言，指出為了子孫后代應(yīng)當(dāng)樹立樹立長遠(yuǎn)觀念，保護(hù)地球。全文中心突出，內(nèi)容豐富，層次清晰，層層深入，頗有感染力和說服力。

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