高中政治必修3知識點總結

第一單元 ?文化與生活

?第一課 文化與社會

框題一、 體味文化

?1、文化是什么 ?

1. 文化是一種精神現象：??“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2. 文化是一種社會現象：??文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。(社會實踐是文化的源泉)

   （3）一個人文化素養(yǎng)的形成：??每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、 接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

   ?（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。

   ?2、文化的力量 ?

   文化的作用；文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

   ?框題二、文化與經濟、政治

   3、經濟、政治、文化之間的關系 ?

   （1）經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。（2）文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響： ?不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 ?不同性質的文化對社會發(fā)展的作用不同。（先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。）

   ?4、文化與經濟相互交融?

   ?在經濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。

   ?5、文化與政治相互交融

   ?隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內容。世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。

   ?6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

   ?當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素

   ?7、中國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)？

   ??我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

   ?第二課 文化對人的影響 ?

   框題一、感受文化影響

   1、文化對人影響的來源

   ?文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

   2、文化對人有哪些影響？（文化對人的影響的表現）??

   （1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

   （2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。 ?

   3、文化對人的影響特點??

   （1）潛移默化的影響： ?參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。 ?

   （2）深遠持久的影響： 文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響都是深遠持久的。 世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響。 ?

   4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響??

   世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。 ?一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。 ?世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響。 ?

   ?框題二、文化塑造人生

   5、優(yōu)秀文化塑造人生 ?

   （1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 ?

   （2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：?優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 ?

   （3）優(yōu)秀文化能促進人的?全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

   6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關系??

   社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產力和經濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

   第二單元 文化傳承與創(chuàng)新????

   第三課 文化的多樣性與文化傳播 ?

   框題一、世界文化的多樣性

   1、什么是文化的多樣性？??

   相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。 ?

   2、世界文化多姿多彩（多樣性）：?

   ?(1) 民族節(jié)日： ?蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達

   （2）文化遺產：地位和意義：文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。?要保護文化遺產。 ?

   3、文化是民族的，又是世界的

   ?世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。?各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。 ?世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。 ?

   4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：?

   ?既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

   5、尊重文化多樣性的意義（必要性、原因）??

   （1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產物和人民智慧的結晶。 ?民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

   ?(2)尊重文化化多樣，是實現世界文化繁榮的必然要求。?一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。

   6、尊重文化多樣性的原則：堅持各國文化一律平等的原則。?

   ?承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。 ?這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。 ?

   7、應該怎樣對待文化的多樣性？尊重文化多樣性。(4、5、6組合) ?

   ?框題二、文化在交流中傳播

   8、文化傳播的含義： ?

   文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。 ?

   9、文化傳播的途徑

   ?(1)商業(yè)貿易：商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。 ?

   (2)人口遷徙：每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。 ?

   (3)教育：?教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。

   （4）其他途徑：新朋聚會、外出旅游，各種政治、經濟、文化活動都可以成為文化傳播的途徑??

   10、大眾傳媒：現代文化傳播的手段

   ??現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 ?依托現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

   ?11、做中外文化交流的友好使者：??

   我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。 ?

   第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

   框題一、傳統(tǒng)文化的繼承

   1、傳統(tǒng)文化的繼承性

   傳統(tǒng)文化的含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中的、具有相當穩(wěn)定性的文化

   傳統(tǒng)文化繼承的表現：

   ?(1)傳統(tǒng)習俗的繼承：?傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 ?

   (2) 傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現其民族文化的特征和色彩。 ?

   (3)傳統(tǒng)文藝的繼承：中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族文化的重要組成部分。??

   (4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。 ?

   2、傳統(tǒng)文化的特點：?

   ??(1) 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。?傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。

   （2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。?一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 ?

   3、傳統(tǒng)文化的雙重作用?

   ?在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展和經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。 ?所以，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。

   ?4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義 ?

   (1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。

   ?(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。 ? ?

   5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：

   “取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 ?

   ?框題二、文化在繼承中發(fā)展

   6、文化繼承與文化發(fā)展的關系

   （同一過程的兩個方面）?(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 ?(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 ?

   7、影響文化發(fā)展的重要因素 ?

   （1）社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。

   （2）科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響?？茖W技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。

   （3）思想運動對文化發(fā)展產生重要影響 。?思想運動往往成為社會變革的先導，也促進了文化的發(fā)展。

   ??(4)教育在文化傳承中的重要作用 。?教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ?隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

   ?第五課 文化創(chuàng)新

   框題一、文化創(chuàng)新的源泉和作用

   ?1、文化創(chuàng)新的必要性

   (1)文化發(fā)展的實質：就在于文化創(chuàng)新。 ?

   (2)文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。

   ２、文化創(chuàng)新與社會實踐的辯證關系

   (1)?社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。

   （2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

   3、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用： ?

   (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。?

   3、文化創(chuàng)新的作用和意義： ?

   （1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 ?

   （2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。 只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。 ?文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 ?

   4、繁榮文化的必由之路

   在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。

   5、文化創(chuàng)新的主體

   （1）人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體

   （2）要求：只有虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進取，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀文化作品

   ?框題二、文化創(chuàng)新的途徑

   6、文化創(chuàng)新的途徑 ?

   （1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 ?（

   （2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。 ?

   （3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到面向世界，博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。 ?

   （4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。反對固守本民族文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”，反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。 ?

   第三單元 ?中華文化與民族精神?

   ?第六課 我們的中華文化

   ?框題一、源遠流長的中華文化

   中華文化的基本特征：源遠流長；博大精深?

   1、源遠流長的中華文化

   中華文化源遠流長的見證：漢字與史書典籍

   ??（1）漢字：??文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。 ?漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志。

   ?（2)史書典籍：?是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。 ?

   框題二、博大精深的中華文化

   2、中華文化博大精深：（獨特性、區(qū)域性、民族性）

   獨特性-----獨樹一幟，獨領風騷?

   （1）.中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟。（文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用）。 ?

   （2）．中國的科學技術成就體現了中華文化的博大精深。（科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一）?①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列?②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現。 ?

   區(qū)域性-----一方水土，一方文化。
   ?(1)成因： ?我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。 ?(2)不同區(qū)域文化之間的關系： 不同區(qū)域的文化，長期相互交流、借鑒吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

   民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。

   ?(1)民族文化與中華文化的關系

   我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。他們都是中華文化中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

   ?(2)多民族文化對中華文化的意義

   ?在長期的歷史發(fā)展中，各民族的文化相互交融、相互促進、共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族后者的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

   3、中華文化源遠流長、博大精深的原因：包容性

   ??①含義：即求同存異和兼收并蓄。

   所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；

   所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

   ?②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。 ?

   ?第七課 我們的民族精神 ?

   框題一、永恒的中華民族精神

   1、中華民族精神與中華文化的關系
   中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。
   2、中華民族精神的意義（重要性）
   中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

   3、中華民族精神的基本內涵是什么？
   以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
   4、中華民族精神的核心是什么？

   愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
   5、新時期，我國愛國主義的主題是什么？
   發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。
   框題二、弘揚中華民族精神

   6、中華民族精神的時代特征

   民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程

   ?（1）新民主主義時期：這一時期，中國共產黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。突出表現：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。

   （2）社會主義革命和建設時期：這一時期中國共產黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，把中華民族精神提升到了一個新水平。突出表現：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等。

   7、為什么要弘揚和培育中華民族精神？

   必要性：面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。

   重要性：①弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求。②弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。③弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。
   8、如何大力弘揚和培育民族精神？
   （1）要發(fā)揮“主心骨”的作用。中國特色社會主義理論體系是“主心骨”，?有了“主心骨”，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。
   ?(2)?要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
   （3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。
   （4）要與弘揚時代精神相結合，既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。
   ???????????????????????第四單元 ?發(fā)展中國特色社會主義文化

   第八課 走進文化生活 ?

框題一、色彩斑斕的文化生活

1、文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響？（有喜、有憂）
“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
表現：①能夠滿足人們日趨多樣化的文化需求，充實人們精神生活；②它可以通過靈活而有吸引力的方式傳播科學文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質；④易于引導人們的消費觀念，推動生產的發(fā)展。
“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性
表現：①有些部門和單位在經濟利益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產、銷售品位低下的文化產品；②有些文化產品迎合低俗趣味；③有些媒體不負責任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。

2、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應該如何應對？
國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強管理，正確引導。②加強法制建設和公民道德建設，提高經營者素質，依法制裁取締文化市場的混亂現象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。②發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；③奏響主旋律，發(fā)展中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人； ④大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

公民：作為公民，應當加強思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。樹立正確的世界觀、價值觀，要加強自身的道德修養(yǎng)和法制觀念。

3、當代人民大眾對文化的需求呈現出什么特點及原因？這對文化建設提出什么要求?
當前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化、多方面。
形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。
為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品。但無論什么類型、風格的文化產品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。

4、什么是大眾文化？
“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
框題二、在文化生活中選擇

5、多樣化的文化對我們的生活有何影響？

形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。

6、落后文化和腐朽文化
落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。
7、為什么在我們國家，仍然存在落后文化和腐朽文化?
（1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺
（2）經濟全球化和信息網絡技術的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊
（3）社會主義市場經濟在帶來文化活力的同時，還導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經濟自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。
8、什么是主導文化？

主導文化是中國特色社會主義文化（始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人）。有導向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。
9、我們進行文化建設的重要內容是什么？
大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化
第九課 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

框題一、堅持先進文化的前進方向

1、當代中國先進文化是指什么？（先進文化的內涵）
在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

2、堅持先進文化前進方向的意義
堅持先進文化的前進方向，是建設中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證
3、社會主義核心價值體系的基本內容

馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。

4、怎樣建設社會主義核心價值體系？（建設社會主義核心價值體系的基本要求）

建設社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導單位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。

5、在文化建設中，如何高舉中國特色社會主義偉大旗幟？

最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。這個理論體系，就是包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀在內的科學理論體系。

框題二、建設社會主義精神文明

6、為什么要建設精神文明？

①在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設社會主義精神文明。精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會全面興盛。精神文明建設搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。

7、建設社會主義精神文明的根本任務是什么？

是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀錄的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標。

8、如何建設社會主義精神文明？

建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)

（1)發(fā)展教育事業(yè)

①原因：? 教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設人力資源強國。

②怎樣發(fā)展教育事業(yè)：發(fā)展教育事業(yè)，要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

（2)發(fā)展科學事業(yè)

??①原因： 科學技術是第一生產力。當今世界日趨激烈的國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。

? ②要求：大力加強科學基礎設施建設；普及科學知識，弘揚科學精神；堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經濟和社會發(fā)展中的重要作用，在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍。

?（3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè).

?? ①原因：發(fā)展文化事業(yè)（公益性）和文化產業(yè)（經濟性），是社會主義文化建設的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。

???②怎樣發(fā)展：發(fā)展中國特色社會主義文化，要扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權益的主要途徑，加大投入力度，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設施建設。要大力發(fā)展文化產業(yè)，繁榮文化市場，增強國際競爭力。???

9、為什么要建設和諧文化，培育文明風尚？

和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。

10、怎么樣建設和諧文化？

①建設和諧文化，要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚。

②社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設的偉大實踐。投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，為建設和諧文化、培育文明風尚作貢獻，充當新時期中國先進文化的傳播者，是當代中國青年成長、成才的必然選擇。

第十課? 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)??????

框題一、加強思想道德建設

1、加強思想道德建設的重要性（原因）

思想道德建設，是發(fā)展中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德建設集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環(huán)節(jié)。

2、社會主義思想道德建設的主要內容

社會主義思想道德建設，要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3、社會主義思想道德建設的基本特征

①社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心

②社會主義思想道德建設要以集體主義為原則

4、榮辱觀的含義

是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，屬于道德范疇。

5、為什么要樹立社會主義榮辱觀？

①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。只有明辨什么是光榮的、什么是可恥的，才能在全社會扶正祛邪，揚善懲惡，引領良好的社會風尚

②以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀，全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則

③以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領域，表現在社會風尚的方方面面；既凝結著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當代中國的時代精神；既有先進性的導向，也有廣泛性的要求。

6、社會主義榮辱觀的內容

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵守紀律為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

框題二、思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)

7、正視生活中的思想道德沖突，作出正確的判斷和選擇的重要途徑

在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。

8、什么是科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是科學文化修養(yǎng)。學習自然科學、社會科學知識，用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是科學文化修養(yǎng)的重要內容。

人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。

9、科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系

（1）良好的科學文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。

掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習慣。

（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)。

提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高科學文化修養(yǎng)水平。

10、科學文化修養(yǎng)的根本意義

通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

11、如何追求更高的思想道德目標

（1）加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。

（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，我們必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建設中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。

（3）在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。

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