2021屆高三一模考試

語(yǔ)文試題

【注意事項(xiàng)】

1．本試題共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。回答非選擇題時(shí)，用黑色筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

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一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題

“韻”是中國(guó)古典文論的一個(gè)重要范疇，它最初用于音樂(lè)。梁建文帝在《勸醫(yī)論》中，首次把音樂(lè)的“韻”引入了詩(shī)歌美學(xué)，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌中超邁悠遠(yuǎn)、耐人尋味的那種藝術(shù)趣味，與音樂(lè)的“余響”不絕、讓人回味的“韻”在感官上相通。從此，“韻”與詩(shī)，就成為密不可分的一對(duì)姊妹。

詩(shī)人之韻，是詩(shī)人個(gè)人的音樂(lè)修養(yǎng)、風(fēng)貌，以及這種修養(yǎng)、風(fēng)貌在詩(shī)歌作品中的作用。古人以“琴棋書(shū)畫(huà)”來(lái)評(píng)價(jià)藝術(shù)的修養(yǎng)，“樂(lè)”是第一要求。他們認(rèn)為，詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的修煉，既可以使詩(shī)人形成與眾不同的氣質(zhì)面貌，也能使他在創(chuàng)作時(shí)自然地表達(dá)內(nèi)心的情感，既是一個(gè)人成為詩(shī)人的前提，又是詩(shī)人進(jìn)行創(chuàng)作的一種手段。清人袁枚在《再答李少鶴》中視神韻為先天真性情，作品中的神韻，是作家的藝術(shù)修養(yǎng)的自然流露，作家的神韻，決定作品的神韻。韻既是作品中的態(tài)度風(fēng)致，也是作家的態(tài)度風(fēng)致在作品中的體現(xiàn)。

詩(shī)歌之韻，既體現(xiàn)為外在的音樂(lè)形式即聲律，又體現(xiàn)為內(nèi)在的審美特質(zhì)。詩(shī)歌的外在之韻指向明確，內(nèi)在之韻內(nèi)涵更豐富。在古典詩(shī)論中，韻是作為作品構(gòu)成的一個(gè)重要因素存在的。宋代李膺把“韻”比作朱弦遺音，大羹遺味，也就是說(shuō)，作品必須具有超出文本之外的、令人回味的因素，這種因素是作品必要的組成部分，否則作品便是“庸俗鄙”一樣的作品。明人胡應(yīng)麟把“筋骨”、“肌肉”和“神韻”作為作品的三大要素，“筋骨”相當(dāng)于作品的立意，“肌肉”相當(dāng)于語(yǔ)言的運(yùn)用，“神韻”則是精神氣質(zhì)。在他們看來(lái)，詩(shī)歌光有外在的形式如語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)是不夠的，還必須具有一定的精神風(fēng)度和豐富的話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)涵，這是詩(shī)歌應(yīng)該追求的最高境界。

在宋人范溫那里，韻也同樣是作為古典詩(shī)歌的最高審美境界和追求而存在的。他認(rèn)為韻與一些具體的美的形式和風(fēng)格相區(qū)別，它不是某一種具體的美，如巧麗、雄偉、奇、巧、典、富、深、穩(wěn)、清、古之類(lèi)，而是對(duì)各種具體美的總的要求，是各種美達(dá)到最高峰的產(chǎn)物。如果沒(méi)有韻，那么空有美的形式的作品是不會(huì)令人信服的；如果作品不能在韻上勝出，那么它的美也就隨之失去。

對(duì)于接受美學(xué)來(lái)說(shuō)，任何一部文學(xué)作品，在它產(chǎn)生以后，就已經(jīng)不屬于作者本人，而是屬于讀者，因而面臨著被無(wú)限闡釋的豐富可能性。這種豐富的可能性，是由作品中獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)所決定的，同時(shí)也是跟讀者本人的閱讀經(jīng)驗(yàn)、接受能力、心境等分不開(kāi)的。而如果從讀者接受的角度看，韻又是詩(shī)歌的美帶給讀者的那種綿延悠長(zhǎng)的回味。姚鼐在《與王鐵夫書(shū)》中說(shuō)王鐵夫的詩(shī)“咀誦之余，別有余韻”，其實(shí)就是說(shuō)詩(shī)歌中的話(huà)語(yǔ)含蘊(yùn)在經(jīng)過(guò)了他的咀誦之后所呈現(xiàn)出來(lái)的審美感受，是從一個(gè)讀者的角度出發(fā)感受到的詩(shī)歌魅力。

“韻”是中國(guó)古典詩(shī)歌中一顆熠熠生輝的明珠，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的美學(xué)特征。它指向文學(xué)生產(chǎn)的整個(gè)過(guò)程，關(guān)乎作家、作品和讀者，含義豐富多彩而具有廣闊內(nèi)涵。在多元化的當(dāng)代詩(shī)歌寫(xiě)作中，如果我們能以與時(shí)俱進(jìn)的眼光，賦予古老的“韻”新的時(shí)代精神，從中尋找和構(gòu)建當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的美學(xué)體系，將會(huì)對(duì)新詩(shī)的發(fā)展大有裨益。

??（摘編自《文藝報(bào)》徐峙《“韻”的三種形態(tài)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

????A．梁建文帝在藝術(shù)上敏銳的嗅覺(jué)讓他發(fā)現(xiàn)了“韻”與詩(shī)文之間密不可分的關(guān)系，從而使“韻”成為中國(guó)古典文論中一個(gè)重要的范疇。

????B．詩(shī)歌美學(xué)中的“韻”有三種形態(tài)，包括詩(shī)人之韻、詩(shī)歌之韻和讀者之韻，三者相輔相成、密不可分。

????C．“詩(shī)歌之韻”有內(nèi)外之分，外在之韻表現(xiàn)為一種音樂(lè)形式，內(nèi)在之韻表現(xiàn)為一種審美特質(zhì)，這些是詩(shī)歌構(gòu)成的重要因素。

????D．“讀者之韻”的產(chǎn)生是需要一定條件的，既與作品中獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)有關(guān)，也與讀者本人的閱讀經(jīng)驗(yàn)、接受能力、心境分不開(kāi)。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

??A．依據(jù)文章第二段所引袁枚的觀點(diǎn)，我們可以這樣認(rèn)為，缺乏較高藝術(shù)修養(yǎng)的詩(shī)人很難寫(xiě)出藝術(shù)性很高、富有神韻的作品。

??B．文章第三段列舉了李膺與胡應(yīng)麟的觀點(diǎn)，證明了欲使作品擺脫庸俗、粗鄙的格調(diào)，須在作品的內(nèi)涵、意蘊(yùn)上下功夫，而不必去追求作品的形式。

??C．第五段，作者從接受美學(xué)的角度，闡釋了讀者之韻是詩(shī)歌的美帶給讀者的那種綿延悠長(zhǎng)的回味，是讀者的一種審美感受。

??D．文章論證上采用了總分總結(jié)構(gòu)，首先提出了本文的中心議題，接著分析“韻”的三種形態(tài)，最后總結(jié)并提出希望。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

????A．古人非常重視音樂(lè)修養(yǎng)，因?yàn)檫@種修養(yǎng)可以讓詩(shī)人形成獨(dú)特的氣質(zhì)面貌，同時(shí)也是詩(shī)人進(jìn)行創(chuàng)作的一種手段。

????B．明人陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)“有韻則生，無(wú)韻則死；有韻則雅，無(wú)韻則俗；有韻則響，無(wú)韻則沉；有韻則遠(yuǎn)，無(wú)韻則局”，依據(jù)原文，說(shuō)的應(yīng)是讀者之韻。

????C．李膺、胡應(yīng)麟和范溫對(duì)“韻”都有各自的解讀，不過(guò)有一點(diǎn)是一致的，就是他們都認(rèn)為“韻是古典詩(shī)歌的最高審美境界和追求”。

????D．作者認(rèn)為，“韻”的內(nèi)涵非常豐富，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的美學(xué)特征，當(dāng)代的學(xué)人應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上，賦予“韻”新的時(shí)代精神。

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（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）

????閱讀下面的文字，完成4-6題。

逆旅

柯靈

這是一座巍峨的高樓，豪華的大飯店，——像摩天的崖壁，突兀地在鬧市中心出現(xiàn)了。

腳下是喧囂的海，人與車(chē)匯成洪波，渦流似地激蕩翻卷。四周林立著無(wú)數(shù)高低新舊的建筑，——游戲場(chǎng)、跳舞廳、性病醫(yī)院……電炬的光影交織成幻異的云彩，網(wǎng)羅半個(gè)天空。

像盛宴中的一位嘉賓，滿(mǎn)座對(duì)她拋過(guò)無(wú)言的敬禮，這拔地而起的高樓，一樣吸引著千萬(wàn)行人的艷羨之色。

飯店開(kāi)幕第一天，主人在那剛裝修完成的大廳里招待賓客。燈火通明，把漂亮的大廳映照得如同水晶殿堂。來(lái)賓們安詳?shù)貪M(mǎn)坐在餐桌前面，運(yùn)用著雪亮的刀叉。侍者來(lái)往如穿梭，春風(fēng)似的暖笑在臉上蕩漾。主人站起來(lái)了，一張圓而紅潤(rùn)的臉，體面的身材，和氣而且恭敬，動(dòng)作與聲調(diào)都恰合“上流社會(huì)”的儀節(jié)。他報(bào)告這大廈筑成的歷史：經(jīng)過(guò)了整整的兩年，——前年夏初開(kāi)工不久，戰(zhàn)爭(zhēng)就使工程停滯，幾乎沒(méi)法繼續(xù)?？上病皯?zhàn)后”的繁榮不減當(dāng)年，這事業(yè)的需要更其迫切。到這里他再說(shuō)明這飯店的設(shè)計(jì)：餐廳就在底層，舞場(chǎng)將開(kāi)在摩云的樓頂，每一個(gè)房間都是最精致華麗的，它將盡力使旅客從這里得到最好的享受。末后他謙遜他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的微薄。

一陣響亮的掌聲，一串美滿(mǎn)的祝詞，報(bào)答了主人的熱忱。

（感謝我的職業(yè)！——在這體面的華筵中也讓新聞?dòng)浾哒剂艘幌Ｎ腋牧苏?。可是我的思想正馳騁在一些別的場(chǎng)景上面……）

時(shí)光倒流，我看見(jiàn)這坐著的地方——不過(guò)是一片磚橫瓦亂的場(chǎng)地。

戰(zhàn)火正紅，怒吼的炮聲改變了這都市的面貌。千萬(wàn)人毀了家，狼狽地涌向街頭，涌向巷口。我記得這開(kāi)工不久的建筑，空?qǐng)錾线€只立起高樓的骨架，這時(shí)就成了許多難民的安息所。

我還記得八月十四日鬧市口的一顆炸彈，血染得一街猩紅，人肉飛濺到天半，尸體在空?qǐng)龅暮竺娣e成了小丘。

我也還記得，這都市失陷以后的第一個(gè)冬季，侵略者的行列蜿蜒地從長(zhǎng)街踏過(guò)；就在這未完成的摩天樓上，有一個(gè)年輕的工人，激動(dòng)地對(duì)游行的隊(duì)伍狂叫著“祖國(guó)萬(wàn)歲”，一縱身如流星隕瀉，用生命表示了他的義憤，對(duì)殖民主義的抗議。

狼煙遍地，萬(wàn)里錦繡的河山先后失色，而“孤島”的繁華卻更像個(gè)太平的年代了。頹廢的詩(shī)人把華屋看成荒丘，現(xiàn)在我們卻眼看著悲慘的地獄幻化成妖艷的天堂。

它的輝煌勝過(guò)宮闕，每一個(gè)房間都住滿(mǎn)了貴客。也許有洋場(chǎng)惡少，正用黃金收買(mǎi)愛(ài)情。也許有大腹的豪客，在一把紙牌里面勾心斗角，大堆金錢(qián)倏忽地轉(zhuǎn)換著主人。也許還有著種種不可告人的秘密，——欺騙、掠奪、出賣(mài)靈魂的交易……（那個(gè)狂呼著“祖國(guó)萬(wàn)歲”的跳樓人，不知道是從哪一層樓上跳下來(lái)的，而那些房子里現(xiàn)在是什么光景？先前曾在這里寄宿過(guò)的，那流離的一群呢？他們是不是還都好好在世上活著？）

虛無(wú)主義者視人生如游戲，而以人間為逆旅。在擾攘的天地之間，他們悠然而來(lái)飄然而去。時(shí)間老人則如白衣的侍者，一例殷勤接待，迎來(lái)了一批，又送走了一批。現(xiàn)在我正置身于這大飯店的客廳里，不禁想起這樣的一種生活哲學(xué)來(lái)了。此時(shí)此地，最適合于生存的也許正是這種哲學(xué)。可是這正是一種死的說(shuō)教！人們忘記了，就在這“逆旅”的工地上，也曾有那么嚴(yán)分?jǐn)澄摇?jiān)貞不屈的人，慷慨地流了血的！

正是這種人，在人間留下正氣，留下勝利的希望；并且使我們時(shí)時(shí)羞愧、警惕，不至于被這醉生夢(mèng)死的濁浪所淹沒(méi)！

一九三九年十二月

【注】孤島：從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩肷虾Ｗ饨?，四年間租界四面都是被日軍侵占的淪陷區(qū)，僅租界內(nèi)是日軍勢(shì)力未到而英法等國(guó)控制的地方，故稱(chēng)“孤島”。

4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作品運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，如“摩天的崖壁”、“水晶殿堂”、“喧囂的海”、“磚橫瓦亂的場(chǎng)地”等，渲染了大飯店所處的環(huán)境。

B．作品為我們展現(xiàn)了不同的人物，有“上流社會(huì)”中熱情好客、舉止得體、謙恭有禮的大飯店主人，有“安詳”的來(lái)賓，也有跳樓的年輕工人。

C．文中兩處括號(hào)中的句子，都有引起下文的作用。第一處由眼前的現(xiàn)實(shí)引起下文的回憶，第二處引起下文對(duì)兩種人生哲學(xué)的思考。

D．作為新聞?dòng)浾?，“我”沒(méi)有沉浸在眼前的豪華奢侈之中，而是回想起以前炮火中這都市的面貌，表明我對(duì)現(xiàn)實(shí)有著自己的思考。

5．文章結(jié)尾所說(shuō)的“這種人”究竟具有哪些特點(diǎn)？結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）

6．文章的題目有什么含義？請(qǐng)概括這篇散文的主題。（6分）

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（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀。（本題共3小題，12分）

????閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一：

教育部的最新統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)正在形成新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模的留學(xué)人才歸國(guó)潮。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，截至2016年年底，我國(guó)留學(xué)回國(guó)人員總數(shù)達(dá)到265.11萬(wàn)人，超過(guò)八成的留學(xué)人員（82.23%）學(xué)成后選擇回國(guó)發(fā)展。

客觀而言，“歸國(guó)潮”是出國(guó)留學(xué)從精英化走向大眾化所引發(fā)的必然現(xiàn)象。雖然不少輿論在解讀“歸國(guó)潮”時(shí)，認(rèn)為主因是國(guó)內(nèi)就業(yè)吸引力增強(qiáng)，但除了國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)對(duì)出國(guó)留學(xué)者的吸引力之外，不能忽視我國(guó)出國(guó)留學(xué)的結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生根本變化。從2007年到現(xiàn)在這10年間，出國(guó)留學(xué)具有兩個(gè)明顯的特征：

一是出國(guó)留學(xué)群體整體質(zhì)量參差不齊。既有傳統(tǒng)的“精英留學(xué)”，即申請(qǐng)到國(guó)外名校讀本科、碩士、博士；又有到國(guó)外讀一般普通院校的“大眾化留學(xué)”；在一些局部，確實(shí)也存在學(xué)力較弱的學(xué)生到國(guó)外“混文憑”的現(xiàn)象。

二是出國(guó)留學(xué)低齡化。目前，到國(guó)外接受高中以及高中以下教育的學(xué)生比例接近30%。觀察2007年以后的出國(guó)留學(xué)數(shù)據(jù)和結(jié)構(gòu)，就不難解釋為何會(huì)有“歸國(guó)潮”現(xiàn)象了。2007年后快速增加的出國(guó)留學(xué)學(xué)生，在2011年畢業(yè)之后開(kāi)始找工作，此時(shí)相較于陷于泥潭的西方國(guó)家，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭對(duì)他們有很強(qiáng)的吸引力。這其中，也不乏一些競(jìng)爭(zhēng)力偏弱的人群，他們也提高了留學(xué)生回國(guó)比例。

真正應(yīng)該關(guān)注的是，出國(guó)留學(xué)中的精英留學(xué)群體，有多少選擇回國(guó)，這對(duì)評(píng)價(jià)出國(guó)留學(xué)的價(jià)值和我國(guó)對(duì)人才的真實(shí)吸引力更為重要。對(duì)此，中央人才工作協(xié)調(diào)小組辦公室的負(fù)責(zé)人曾指出：“我國(guó)流失的頂尖人才數(shù)量居世界首位，其中科學(xué)和工程領(lǐng)域滯留率平均達(dá)到87%?！边@說(shuō)明，大規(guī)?！皻w國(guó)潮”中，精英人才的比例還有待進(jìn)一步提高。

（選自《中國(guó)迎來(lái)留學(xué)生“歸國(guó)潮”背后存在根本性轉(zhuǎn)變》，《參考消息》2017年10月29日）

材料二：

隨著海外高層次人才引進(jìn)計(jì)劃——“千人計(jì)劃”等各種國(guó)家政策的實(shí)施，對(duì)尖端科學(xué)的扶持力度在增長(zhǎng)，這也是未來(lái)吸引精英人才的重要方向。人才回歸離不開(kāi)政策支持：2008年以來(lái)，中國(guó)共分13批次引進(jìn)“千人計(jì)劃”專(zhuān)家超過(guò)7000人，各地引進(jìn)高層次人才、留學(xué)人才5.39萬(wàn)人。十八大以來(lái)，中國(guó)已出臺(tái)和落實(shí)《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》等60多項(xiàng)文件，初步完成留學(xué)人員尤其是高科技人才回國(guó)的政策體系構(gòu)建。全球化智庫(kù)秘書(shū)長(zhǎng)苗綠博士表示：“從經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我個(gè)人非常希望更多的海歸在海外有工作經(jīng)歷再回來(lái)，這對(duì)自己的職業(yè)生涯更有幫助。”

（選自《2017中國(guó)海歸就業(yè)創(chuàng)業(yè)調(diào)查報(bào)告》）

材料三：

調(diào)查顯示，海歸就業(yè)難的問(wèn)題有所加劇。在回國(guó)后尋找第一份工作花費(fèi)時(shí)間上，有36.3%的人在一個(gè)月以?xún)?nèi)找到工作，46.8%的人在一個(gè)季度內(nèi)找到工作，遠(yuǎn)低于2013年同期的調(diào)查結(jié)果。

海歸就業(yè)遇到的問(wèn)題，一是因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不完善，特別是“弱關(guān)系”①欠缺，47%的海歸表示“國(guó)內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)因在國(guó)外上學(xué)而斷裂”；二是由于中西方學(xué)期制度的差異，留學(xué)生的求職時(shí)間與國(guó)內(nèi)企業(yè)的招聘時(shí)間發(fā)生錯(cuò)位；三是留學(xué)生以為拿到一張國(guó)外大學(xué)的畢業(yè)文憑便可高枕無(wú)憂(yōu)，以為出了國(guó)便是鍍了金，在出國(guó)前缺乏職業(yè)規(guī)劃意識(shí)和訓(xùn)練，導(dǎo)致其畢業(yè)時(shí)不知道應(yīng)該從事什么職業(yè)，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，這也是部分“海歸”回國(guó)后“水土不服”的重要原因之一；四是海歸的相對(duì)優(yōu)勢(shì)減弱，29.7%的海歸表示，“專(zhuān)業(yè)技能與國(guó)內(nèi)名校學(xué)生相比，優(yōu)勢(shì)不明顯”。

（節(jié)選自《中國(guó)留學(xué)現(xiàn)狀觀察》，《中國(guó)教育報(bào)》2016年6月10日06版）

【注】①弱關(guān)系：指和聯(lián)系不頻繁的人的關(guān)系，與交流頻繁的強(qiáng)關(guān)系對(duì)應(yīng)。格蘭諾維特認(rèn)為：弱關(guān)系促成了不同群之間的信息流動(dòng)。簡(jiǎn)言之，弱關(guān)系最有可能向好友提供一些他們?cè)倦y以獲取的信息。

材料四：

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（選自《2017中國(guó)海歸就業(yè)創(chuàng)業(yè)調(diào)查報(bào)告》）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．我國(guó)出國(guó)留學(xué)人員結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性改變，從精英化走向大眾化，必然會(huì)引發(fā)出國(guó)留學(xué)人員“歸國(guó)潮”。

B．2007年以后，出國(guó)留學(xué)人數(shù)呈高速增長(zhǎng)趨勢(shì)，與此相應(yīng)，學(xué)成歸國(guó)人員數(shù)量和比率也在逐年增長(zhǎng)。

C．出國(guó)留學(xué)人員中的精英群體中有多少人選擇回國(guó)，更能真實(shí)的評(píng)價(jià)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的吸引力。

D．在專(zhuān)業(yè)技能方面，某些海歸與國(guó)內(nèi)名校生相比并無(wú)太大差別，這是海歸就業(yè)難問(wèn)題逐漸凸顯的原因之一。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，吸引大量留學(xué)生回國(guó)就業(yè)，尤其成為那些競(jìng)爭(zhēng)力偏弱的留學(xué)生選擇回國(guó)的主要原因。

B．根據(jù)材料二，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了“千人計(jì)劃”等一系列吸引精英人才的政策，為高科技人才歸國(guó)提供政策支持。

C．我國(guó)頂尖人才流失數(shù)量居世界首位，因此國(guó)家通過(guò)扶持尖端科學(xué)吸引海外精英人才回歸，當(dāng)然更鼓勵(lì)這些人才在回國(guó)前獲得一定工作經(jīng)驗(yàn)。[來(lái)源:Zxxk.Com]

D．回國(guó)后“水土不服”，尋找第一份工作花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)，甚至超過(guò)半數(shù)的海歸在一個(gè)季度內(nèi)找不到工作，只能說(shuō)明這些海歸的適應(yīng)能力較差。

E．根據(jù)材料四，就業(yè)信息咨詢(xún)、海歸政策解讀、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)推薦是海歸人員在回國(guó)之前最渴望獲得的四項(xiàng)服務(wù)。

9．鑒于中國(guó)海歸就業(yè)現(xiàn)狀，你想為準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)的學(xué)生提哪些建議？請(qǐng)概括說(shuō)明。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

????閱讀下面的文言文，完成10-13題。

張奐字然明，敦煌淵泉人也。奐少游三輔，師事太尉朱寵，后辟大將軍梁冀府，以疾去官。復(fù)舉賢良，對(duì)策第一，擢拜議郎。

永壽元年，遷安定屬?lài)?guó)都尉。初到職南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇美稷^①東羌復(fù)應(yīng)之而奐壁唯有二百許人聞即勒兵而出軍吏以為力不敵叩頭爭(zhēng)止之。奐不聽(tīng)，遂進(jìn)屯長(zhǎng)城，收集兵士，遣將王衛(wèi)招誘東羌，因據(jù)龜茲，使南匈奴不得交通東羌。諸豪遂相率與奐和親，共擊南匈奴，連戰(zhàn)破之。伯德惶恐，將其眾降，郡界以寧。羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長(zhǎng)又遺金鐻八枚。奐并受之，而召主薄于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。”悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財(cái)貨，為所患苦，奐正身潔己，威化大行。

遷使匈奴中郎將。休屠各^②及烏桓并同反叛，兵眾大恐，各欲亡去。奐安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。乃潛誘烏桓，陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其眾。復(fù)拜武威太守。平均徭賦，率厲散敗，常為諸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月產(chǎn)子及與父母同月生者，悉殺之。奐示以義方，嚴(yán)加賞罰，風(fēng)俗遂改，百姓為立生祠。九年春，征拜大司農(nóng)。鮮卑聞奐去，寇掠緣邊九郡，殺略百姓，緣邊大被其毒。復(fù)拜奐為護(hù)匈奴中郎將，以九卿秩督幽、并、涼三州及度遼、烏桓二營(yíng)，兼察刺史、二千石能否，賞賜甚厚。匈奴、烏桓聞奐至，因相率還降，凡二十萬(wàn)口。奐但誅其首惡，余皆慰納之。論功當(dāng)封，奐不事宦官，賞遂不行，唯除家一人為郎，上書(shū)固讓?zhuān)洳豢袭?dāng)。

奐少立志節(jié)，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當(dāng)為國(guó)家立功邊境?！奔盀閷?，果有勛名。董卓慕之，使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人，絕而不受。光和四年卒，年七十八。

（節(jié)選自《后漢書(shū)·張奐傳》，有刪改）

【注】①美稷：南匈奴單于居所。②休屠各：南匈奴部落名。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

????A．初到職/南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇/美稷東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百許人/聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭(zhēng)止之。

B．初到職/南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇美稷/東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百/許人聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭(zhēng)止之。

C．初到職/南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇美稷/東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百許人/聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭(zhēng)止之

D．初到職/南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇/美稷東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百/許人聞即勒兵而出軍/吏以為力不敵，叩頭爭(zhēng)止之。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

??A．三輔，指西漢治理京畿地區(qū)的三個(gè)職官，其所轄地區(qū)也稱(chēng)三輔，《后漢書(shū)·張衡傳》“游于三輔”中，“三輔”意為后者。

??B．對(duì)策，漢代考試取士，以政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)并寫(xiě)在簡(jiǎn)策上，應(yīng)試者因其所問(wèn)而作答。自漢起作為取士考試的一種形式。

??C．立生祠，是指為活著的人建立祠廟而加以奉祀，對(duì)象皆為有德之官員。本文中張奐因有德政于民，當(dāng)?shù)匕傩諡樗⑸粢皂炂涔Φ隆?/span>

??D．二千石：漢代官員的俸祿等級(jí)。漢時(shí)郎將、知府、郡守等官員的俸祿都是二千石，所以也以二千石代指這些職官。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

??A．張奐勇敢善戰(zhàn)，足智多謀。面對(duì)南匈奴的兩次反叛，張奐兩次以招降瓦解部分人員、募集兵士、占據(jù)有利地勢(shì)等同樣手段，在形勢(shì)于己不利的情況下取勝。

??B．張奐臨財(cái)清正廉潔，自律甚嚴(yán)。羌族各部的首領(lǐng)感激張奐的恩德，送來(lái)了金、馬作為禮物，張奐把這些東西都還給了羌人。

??C．張奐關(guān)心百姓，仁惠及民。任武威太守時(shí)，平徭均賦，減輕百姓負(fù)擔(dān)；同時(shí)曉之以義，嚴(yán)加賞罰，革除民間陋習(xí)，深受百姓愛(ài)戴。

??D．張奐功勛卓著，為人正直。身為將帥，多次以恩信安撫、招降外族，功勞卓著，董卓仰慕，派人送禮，張奐因不喜歡董卓而拒絕他的饋贈(zèng)。

13．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）[來(lái)源:Z§xx§k.Com]

??(1)羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財(cái)貨，為所患苦，奐正身潔己，威化大行。(5分)

??(2)論功當(dāng)封，奐不事宦官，賞遂不行，唯除家一人為郎。上書(shū)固讓?zhuān)洳豢袭?dāng)。(5分)

?

(二)古代詩(shī)歌閱讀（11分）

??閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

小寒食舟中作

杜甫

佳辰強(qiáng)飲食猶寒^①，隱幾蕭條戴鹖冠^②。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。

???[注]①小寒食：指寒食的次日，清明前一天。②鹖（hé）冠：傳說(shuō)為楚隱者鶡冠子所戴的鶡羽所制之冠。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ???）（5分）

A．“強(qiáng)飲”句不僅說(shuō)多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強(qiáng)過(guò)節(jié)的心情。這個(gè)起句為 詩(shī)中寫(xiě)景抒情安排了一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的開(kāi)端。

B．“鹖冠”句運(yùn)用典故，點(diǎn)明了詩(shī)人失去官職不為朝廷所用的身份，刻畫(huà)了舟中詩(shī)人的孤寂形象。

C．“天上坐”、“霧中看”寫(xiě)詩(shī)人舟中所見(jiàn)所感，非常切合年邁舟居觀景的實(shí)際，也讓我們感覺(jué)到作者復(fù)雜的心緒，筆觸細(xì)膩含蓄。

D．頸聯(lián)寫(xiě)景，由遠(yuǎn)及近，層次分明；運(yùn)用疊詞，韻律優(yōu)美，且語(yǔ)含比興，向尾聯(lián)作了十分自然的過(guò)渡。

E．全詩(shī)寫(xiě)景皆舟上所見(jiàn)之景，情乃舟中窮困潦倒、漂泊困苦之情，一個(gè)“舟”字貫穿全詩(shī)，境界皆出于此。

15．頸聯(lián)描寫(xiě)舟中江上之景，詩(shī)人選取的蝶、鷗兩個(gè)意象具有怎樣的特點(diǎn)？有何作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

?

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共2小題，5分)

16．補(bǔ)出下列名句名篇中空缺的部分。（5分，每句1分）

????(1)《小石潭記》中，作者寫(xiě)潭中之魚(yú)原本呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，又“???????，???????”，讓人感覺(jué)魚(yú)兒似乎在與游人互相取樂(lè)。

????(2)在《阿房宮賦》中，杜牧通過(guò)“???????，???????，???????？”三句，提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才，就能世代為君、安享天下的觀點(diǎn)。

第Ⅱ卷 ?表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）

?????①膽囊結(jié)石在成年人中的發(fā)病率可高達(dá)20%，但是很多人不知道自己有膽結(jié)石，即便在 體檢中發(fā)現(xiàn)，覺(jué)得平時(shí)不痛便置若罔聞，不予治療。

②近些年來(lái)，路人對(duì)遇險(xiǎn)者作壁上觀的情形反復(fù)上演，“扶不扶”似乎成了一個(gè)困擾人們多年的中國(guó)式難題。

③現(xiàn)實(shí)生活中，全才同完人一樣既難遇也難得，倘能把有個(gè)性的偏才搭配起來(lái)，珠聯(lián)璧合，其作用也許會(huì)勝過(guò)全才。

④所謂情商是指一種情緒智慧，最終會(huì)體現(xiàn)在與人打交道的能力上。但指責(zé)懷瑾握瑜、不屑隨波逐流的高潔之士情商不高，顯然是表錯(cuò)了情。

⑤陳邦彥書(shū)法灑落勁健，如兔起鶻落，氣貫長(zhǎng)虹，字里行間奔突著一股清剛俊逸又不失法度的氣息。

⑥大坪村以前非常貧困落后，篳路藍(lán)縷，人們吃不飽，穿不暖；新農(nóng)村建設(shè)政策實(shí)施以后，這個(gè)村的貧困狀況得到了很大改善。

A．①④⑥ ???????B．①②⑥ ????????C．②③⑤ ???????D．③④⑤

18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（ ???）（3分）

A．當(dāng)今世界的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)，人才越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位和作用更加突顯。

B．食品生產(chǎn)廠(chǎng)的選址和建設(shè)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件和國(guó)家法律出發(fā)，既要有利于企業(yè)的發(fā)展，也要保證當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境不受影響。

C．中國(guó)國(guó)家流感中心順利通過(guò)了世衛(wèi)組織評(píng)估，成為第五個(gè)世衛(wèi)組織全球流感參與和研 究合作中心，未來(lái)將在流感的控制和預(yù)防等方面發(fā)揮作用。

D．甲骨文入選“世界記憶名錄”，將使甲骨文研究“低迷”的情勢(shì)有所改觀，有助于增強(qiáng)國(guó)民的自豪感，有助于弘揚(yáng)中華古老文明的影響力和國(guó)家的文化軟實(shí)力。

19．下列各句中，內(nèi)部邏輯關(guān)系成立的一句是（3分）

A．她酷愛(ài)旅行，足跡幾乎遍布祖國(guó)的大江南北、山川平原，所以她的見(jiàn)解總能比別人高明，氣質(zhì)也更顯超凡脫俗。

B．東北農(nóng)業(yè)大學(xué)老師董桂菊因?yàn)辄c(diǎn)評(píng)作業(yè)的“金句”而走紅網(wǎng)絡(luò)，她說(shuō)：“現(xiàn)在上課，學(xué)生要是喜歡你，就會(huì)喜歡上這門(mén)課?！?/span>[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

C．太陽(yáng)中的中波紅斑效應(yīng)紫外線(xiàn)(UVB)可以幫助人體合成維生素D，而維生素D可以促進(jìn)人體對(duì)鈣的吸收。因而人們常會(huì)將曬太陽(yáng)與補(bǔ)鈣聯(lián)系起來(lái)。[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)]

D．平時(shí)像高考一樣緊張，高考就會(huì)像平時(shí)一樣放松。希望大家能夠在考場(chǎng)上穩(wěn)定心態(tài)并且積極調(diào)節(jié)自我。

20．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）

語(yǔ)言能力與思維能力密不可分。思維能力是人腦內(nèi)在的對(duì)事物思考的能力，涉及對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，包括認(rèn)識(shí)事物的表象和本質(zhì)；??① ?：也就是說(shuō)，語(yǔ)言是思維的工具，是思維的物質(zhì)外殼，二者是內(nèi)在與外在、表現(xiàn)與被表現(xiàn)的關(guān)系。思維能力是內(nèi)在的，看不見(jiàn)聽(tīng)不著；??② ?，通過(guò)外在的物質(zhì)形式如語(yǔ)音、文字、詞匯表現(xiàn)出來(lái)。所以，??③ ?。練習(xí)想清楚，是思維訓(xùn)練；練習(xí)說(shuō)清楚，是語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)習(xí)語(yǔ)言不忘分析語(yǔ)言背后的思維規(guī)律，就是訓(xùn)練思維；思考問(wèn)題不忘用好語(yǔ)言表達(dá)方式，就是語(yǔ)言訓(xùn)練。

21．請(qǐng)概括下面這則材料的要點(diǎn)，不超過(guò)30字。（5分）

如今，使用微信、支付寶掃碼付款已經(jīng)成為生活的常態(tài)。然而你知道嗎？用微信、支付寶等應(yīng)用掃碼付款將正式迎來(lái)額度限制。

日前，人民銀行發(fā)布《中國(guó)人民銀行關(guān)于印發(fā)<條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范(試行)>的通知》(銀發(fā)〔2017〕296號(hào))，配套印發(fā)了《條碼支付安全技術(shù)規(guī)范(試行)》和《條碼支付受理終端技術(shù)規(guī)范(試行)》(銀辦發(fā)〔2017〕242號(hào)發(fā)布)，自2018年4月1日起實(shí)施。

新規(guī)為條碼支付立了“規(guī)矩”：若使用靜態(tài)掃碼支付，同一客戶(hù)銀行或支付機(jī)構(gòu)單日累計(jì)交易金額應(yīng)不超過(guò)500元，該新規(guī)從今年4月1日開(kāi)始正式施行。

例如，消費(fèi)者在使用微信錢(qián)包掃描靜態(tài)條碼支付時(shí)，單日使用零錢(qián)包支付的上限不超過(guò)500元，同時(shí)微信關(guān)聯(lián)的所有銀行卡還可以再獨(dú)立獲得500元的支付上限。

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)流行詞跟宗教沒(méi)有關(guān)系，是指那些在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人?！胺鹣怠钡暮诵氖恰坝幸残?，沒(méi)有也行，不爭(zhēng)不搶?zhuān)磺筝斱A”，該詞最早來(lái)源于日本某雜志介紹的最近流行的一種男性“新品種”，這些男青年外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)：自己的興趣愛(ài)好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做。

該怎么評(píng)價(jià)“佛系青年”呢？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎蓟蛘J(rèn)識(shí)，要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

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語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

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小閱讀

1.A（A.強(qiáng)加因果，兩者之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。）

2.B（原文表述為“詩(shī)歌光有外在的形式如語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)是不夠的，還必 須具有一定的精神風(fēng)度和豐富的話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)涵”，所以選項(xiàng)的表述“不必去追求作品的形式”過(guò)于絕對(duì)。） [來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

3.B（評(píng)論的是 “詩(shī)歌之韻”。）

文學(xué)類(lèi)文本閱讀

4.A“摩天的崖壁”不 是形容大飯店的環(huán)境。“磚橫瓦亂的場(chǎng)地”也不是比喻。

5.①“這種人”指的是“嚴(yán)分?jǐn)澄摇?jiān)貞不屈的人”。（1分）②他們?yōu)榱嗣褡宓淖饑?yán)和解放勇于犧牲自己。（2分）③在人間留下正氣，留下勝利的希望。（2分）

6．題目的含義：

①“逆旅”指的是剛剛落成的豪華大飯店。（1分）

②“逆旅”指的是人間，指某些人醉生夢(mèng)死的溫柔鄉(xiāng)。（1分）

主題：

通過(guò)歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)一棟豪華大飯店的落成開(kāi)業(yè)，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給祖國(guó)和人民帶來(lái)災(zāi)難，（1分）通過(guò)虛無(wú)主義人生觀與愛(ài)國(guó)主義、勇于擔(dān)當(dāng)人生觀的對(duì)比，諷刺了那種在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，麻木不仁、茍且偷生、醉生夢(mèng)死的空虛腐朽的靈魂，（1分）進(jìn)而謳歌贊美了為了祖國(guó)和人民的利益勇于犧牲的精神，（1分）表現(xiàn)了作者深沉的家國(guó)憂(yōu)思。（1分）

實(shí)用類(lèi)文本閱讀

7．B（B．根據(jù)材料四圖表一，出國(guó)留學(xué)人員人數(shù)不斷增長(zhǎng)，但增長(zhǎng)率有起伏；學(xué)成回國(guó)人員的比率在2015年有小幅下降。）

8．BE（A“是那些競(jìng)爭(zhēng)力偏弱的留學(xué)生選擇回國(guó)的主要原因”曲解文意； C鼓勵(lì)這些人才在回國(guó)前獲得一定工作經(jīng)驗(yàn)的不是國(guó)家，而是苗綠博士個(gè)人的建議。D“找不到工作只能說(shuō)明適應(yīng)能力差”，于文無(wú)據(jù)）

9．答案：①了解國(guó)家有關(guān)留學(xué)人員的優(yōu)惠扶持政策。

②在留學(xué)期間積累一定工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)職業(yè)生涯更有幫助。

③留學(xué)時(shí)做好明確的職業(yè)規(guī)劃，同時(shí)密切關(guān)注國(guó)內(nèi)的就業(yè) 信息。

④回國(guó)后，盡快融入社會(huì)，建立國(guó)內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

⑤提高專(zhuān)業(yè)技能，提升競(jìng)爭(zhēng)力。

每點(diǎn)1分，答出任意四點(diǎn)即可滿(mǎn)分。

文言文閱讀二

10.C.

11.C 對(duì)象并不都是有德之官員，有的朝代，也有諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為，奉祀的對(duì)象不一定有德。

12.A 兩次手段不盡相同。

13.(1)羌人生性貪婪卻看重官吏的清廉，之前有八位都尉都貪圖財(cái)貨，羌人被他們害得很苦，張奐端正自身，廉潔自己品行，恩威和教化得以廣泛推行。（貴、率、威化各1分，大意2分）

(2)按照他的功勞應(yīng)當(dāng)封爵，但張奐不巴結(jié)奉承宦官，所以封賞就沒(méi)有實(shí)行，只是任命他

家一人做郎。張奐上書(shū)堅(jiān)決辭讓?zhuān)罱K也沒(méi)有接受。（論、除、讓各1分，大意2分）

參考譯文：

張奐，字然明，是敦煌淵泉人，父親張惇，任漢陽(yáng)郡太守。張奐年輕時(shí)到三輔地區(qū)游學(xué)，拜太尉朱寵為師，后來(lái)被征召到大將軍梁冀幕府任職，因病辭職。又被推舉為賢良，回答策問(wèn)獲得第一名，被提拔擔(dān)任議郎之職。

永壽元年，張奐被調(diào)任安定屬?lài)?guó)都尉。剛剛到職，南匈奴左奧建臺(tái)和且渠伯德等率七千余人起兵進(jìn)攻美稷，東羌也出兵響應(yīng)。但張 奐營(yíng)壘中只有二百人左右，張奐聽(tīng)到消息就馬上帶領(lǐng)軍隊(duì)出擊，軍吏認(rèn)為自己軍隊(duì)的力量抵擋不了對(duì)方，爭(zhēng)相磕頭阻止他。張奐不聽(tīng)從，便率兵前進(jìn)駐扎到長(zhǎng)城。這時(shí)他召集兵士，并派遣將領(lǐng)王衛(wèi)前去招降東羌。于是占據(jù)龜茲，使南匈奴不能與東羌勾結(jié)，各路豪強(qiáng)相繼和張奐示好親近，同漢軍共同攻打南匈奴叛軍，連續(xù)作戰(zhàn)不斷取得勝利。且渠伯德十分害怕，便率眾向張奐投降，這樣郡內(nèi)才得以安寧。東羌首領(lǐng)感激張奐的恩德，獻(xiàn)上二十匹馬，先零羌首領(lǐng)也送來(lái)八件金耳環(huán)，張奐都接受了，然后便命主簿召集羌族各部前來(lái)，他舉起酒杯將酒倒在地上說(shuō)：“即使馬像羊一樣多，我也不會(huì)把它收入馬廄；即使金器像谷粒一樣多，我也不會(huì)把它收入懷中。”把金、馬全都還給他們。羌人生性貪婪卻看重官吏的清廉，之前有八位都尉都貪圖財(cái)貨，羌人被他們害得很苦，張奐端正自身，廉潔品行，恩威和教化得以廣泛推行。

朝廷調(diào)張奐擔(dān)任使匈奴中郎將。休屠各與烏桓一起反叛，漢軍非常驚恐，都想逃跑。張奐安坐帳中，若無(wú)其事地與弟子講誦學(xué)問(wèn)，軍士們漸漸安定下來(lái)。于是他私下里誘降烏桓，使他暗中和自己通好，然后讓烏桓斬殺了休屠各這個(gè)部落的首領(lǐng)，襲擊并打敗了他們的軍隊(duì)。又被任命為武威郡太守。張奐平均分配賦稅和徭役，集合并安撫散亂的敗兵，經(jīng)常是各郡最好的，河西因此得以保全。那地方的風(fēng)俗有很多妖邪的禁忌，凡是二月份、五月份生下的孩子以及與父母同月份出生的孩子，全都?xì)⑺?。張奐拿仁義的道理教導(dǎo)他們，嚴(yán)格賞罰制度，風(fēng)俗就得到了改變，百姓為他建立了生祠。九年春，又調(diào)任大司農(nóng)。鮮卑人聽(tīng)說(shuō)張奐調(diào)離，便攻掠沿邊九郡，殺害搶劫百姓，沿邊深受其害。朝廷很擔(dān)心這件事，又任命張奐擔(dān)任護(hù)匈奴中郎將，以九卿的身份督導(dǎo)幽州、并州、涼州三州的和度遼、烏桓兩軍，監(jiān)管考察各位刺史和二千石的政績(jī)才能，賞賜很豐厚。匈奴和烏桓聽(tīng)說(shuō)張奐到來(lái)，就相繼投降，總共二十萬(wàn)人。張奐只殺了其中的罪魁禍?zhǔn)?，將其余的人都安撫收容了。按照他的功勞?yīng)當(dāng)封爵，但張奐不巴結(jié)奉承宦官，風(fēng)封賞就沒(méi)有實(shí)行，只任命他家一個(gè)人為郎，上書(shū)堅(jiān)決辭讓?zhuān)罱K也沒(méi)有接受。

張奐年輕時(shí)立下志向，曾對(duì)朋友說(shuō)：“大丈夫活在世上，一定要為國(guó)家在邊境立功。”到后來(lái)成為將帥，果然有功勛。董卓仰慕他，讓自己的哥哥贈(zèng)給張奐一百匹縑。張奐厭惡董卓的為人，拒絕而不接受。光和四年去世，終年七十八歲。

古代詩(shī)歌閱讀

14.D、E。（D由近及遠(yuǎn)E情并非僅此一種，應(yīng)是“愁”字貫穿全詩(shī)。）

15.特點(diǎn)：往來(lái)自如或自在輕快 。（2分）作用：以樂(lè)景襯哀情（1分）。象布幔閑卷，蝴蝶翩躚，穿空而過(guò)，片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，詩(shī)人描繪了一幅蝶鷗自由往來(lái)的的美好畫(huà)面（1分），反襯出詩(shī)人年老體衰，漂泊異地的困苦之（1分），如此情境下仍思慮朝廷，進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人困苦中心系國(guó)運(yùn)安危，擔(dān)憂(yōu)時(shí)局多難的悲憫情懷。（1分）

名句名篇默寫(xiě)

16．（1）俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。（2分）

（2）使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（3分）

17．B（①置若罔聞：放在一邊，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的。指不予理睬。應(yīng)為“置之不理”。②作壁上觀：原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。比喻置身事外，在旁不協(xié)助任何一方。此處錯(cuò)誤。⑥篳路藍(lán)縷：意思是指駕著簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。此處錯(cuò)誤。③珠聯(lián)璧合：珍珠串在一起，美玉何在一塊兒。比喻美好的人或事物湊在一起。④懷瑾握瑜： 比喻人具有高貴純潔的品德。⑤兔起鶻落：常用來(lái)比喻寫(xiě)字、作畫(huà)或?qū)懳恼孪鹿P迅速，中無(wú)停頓。）

18．A（B．句式雜糅，去掉“出發(fā)”，或“從……出發(fā)”；C．語(yǔ)序不當(dāng)?！暗谖鍌€(gè)”和“世衛(wèi)組織”位置互換?！翱刂啤焙汀邦A(yù)防”位置互換。D．搭配不當(dāng)?！昂霌P(yáng)”與“影響力”和“軟實(shí)力”搭配不當(dāng)。）

19．C（A．強(qiáng)加因果；B．“學(xué)生要是喜歡你， 就會(huì)喜歡上這門(mén)課”過(guò)于絕對(duì)；D．平時(shí)像高考一樣緊張，不一定高考就會(huì)感到放松；后半句應(yīng)為“積極調(diào)解自我并且穩(wěn)定心態(tài)”，符合事理發(fā)展的邏輯）

20．央行規(guī)定，4月1日起，微信靜態(tài)掃碼支付單日累計(jì)限額500元。

21．①語(yǔ)言能力是用語(yǔ)言表達(dá)思維結(jié)果的（一種）能力

②語(yǔ)言能力是外在的

③思維訓(xùn)練與語(yǔ)言訓(xùn)練（這二者）也是緊密相聯(lián)的

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22．作文

【立意分析】針對(duì)“佛系青年”，可以贊同，也可以反對(duì)。

贊成的觀點(diǎn)：“佛系青年”看似云淡風(fēng)輕，但他們有自己的興趣和愛(ài)好，有自己生活的方式和節(jié)奏，總有走心的地方。有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹(shù)還道歉，也是喬布斯，同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。

反對(duì)的觀點(diǎn)：無(wú)可無(wú)不可的“佛系青年”的風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)。然而，處處不堅(jiān)持，事事隨大流，表面 上是一種看淡一切、怎么都行，其實(shí)只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。追逐夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)奮斗的人生，方才不負(fù)青春。

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