2019學(xué)年上海市封浜高中第一學(xué)期期中測試高二政治卷含答案

1. 單選題（每題2分，共80分）

1、古語說:“智人則哲。”這句話蘊(yùn)涵的道理是( ??)

A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)

B.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

C.掌握了哲學(xué)，就能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

2、心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法:當(dāng)你為未知的未來許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)向如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自已的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了( ??)

A.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果???????????????B.方法論體現(xiàn)世界觀

C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)????D.世界觀決定方法論

3、一個(gè)民族要想站在科學(xué)最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。我國古代先進(jìn)的哲學(xué)思想，曾使我們民族在自然科學(xué)領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，我國近代的封建統(tǒng)治和思想專制卻使我們民族在自然科學(xué)領(lǐng)域日漸落后。這說明( ??)

A.無論古代或現(xiàn)代，我們民族遙遙領(lǐng)先的根本原因在于以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)

B.科學(xué)的哲學(xué)思想可以為自然科學(xué)的研究提供世界觀和方法論

C.只要具有科學(xué)的哲學(xué)思想，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展

D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)

4、在馬克思主義哲學(xué)體系中，最主要、最具革命性的部分是（???）

A.科學(xué)性??????????????B.辯證唯物主義

C.歷史唯物主義?????????D.唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合

5、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指（???）

A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài)?

B．一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)

C．自然界中可以直接感知的事物?

D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總和

6、“按圖索驥”亦作“按圖索駿”，意思是按照圖像尋找良馬，比喻拘泥成法辦事。這一成語給我們的哲學(xué)啟示是（???）[來源:Zxxk.Com]

A．要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史

B.要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本

C．要發(fā)揮能動(dòng)性，不能消極等待

D.要重視實(shí)踐，不能思想僵化

7、上海歷史上有很多老牌子，如百雀羚香脂，上海牌手表等。這些老牌子凝聚著老一代上海科技人員和產(chǎn)業(yè)工人的智慧和心血。從哲學(xué)角度看，重振老品牌的最有效方法是（???）

A．進(jìn)行調(diào)查研究，掌握大量的豐富的感性材料

B．勇于破除排舊心理的阻撓和主觀偏見的束縛

C．喚醒人們的上海情結(jié)，激發(fā)高度的創(chuàng)業(yè)激情?

D．把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來

8、下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)的有（????）

A．不怕做不到，就怕想不到 ?B．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)????? ?D．存在即被感知

9、“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，與此哲理相通的是（???）

A．未有此物，而已有物之理??????????B.人的理性為自然立法

C．事物不過是心靈所采取的一種觀點(diǎn)??D.形存則神存，形謝則神滅

10、在美學(xué)中總要談到“移情”現(xiàn)象，即情景交融，比如我們高興時(shí)，仿佛驕陽在笑，花兒也在點(diǎn)頭；我們悲傷時(shí)，又覺得雨如淚，風(fēng)在哭。“移情”的觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理是（???）

A．意識(shí)是人腦的機(jī)能

B.意識(shí)是客觀事物在人腦中形成的主觀印象

C.意識(shí)對物質(zhì)具有反作用

D.意識(shí)有正誤之分

11、下列能體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的寓言、成語，俗語是（???）

A．城門失火，殃及池魚?????????B.前事不忘，后事老師

C．塞翁失馬，焉知非福?????????D.智者見智，仁者見仁

12、在實(shí)際生活中，下列哪些說法會(huì)導(dǎo)致人們不能正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)作用（???）

A．要命令自然必須服從自然????????B.“不怕做不到，就怕想不到”

C.“巧婦難為無米之炊”???????????D.“要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不要從可能出發(fā)”

13、常言道:“滿招損，謙受益”?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”。這兩句話共同反映了唯物論中的原理。（???）

A．人們對客觀事物的反映是有差別的

B.人的意識(shí)具有能動(dòng)作用[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

C．事物是變化發(fā)展的

D.意識(shí)對事物發(fā)展起決定作用

14、歷史經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)我們能夠自覺地堅(jiān)持實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就發(fā)展;當(dāng)我們背離或放棄實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就遭受挫折。”導(dǎo)致這兩種結(jié)果的根本原因是（???）

A.經(jīng)驗(yàn)是人們積累出來的?????????????B.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的

C.規(guī)律可以為人的感官所感知?????????D.事物本身存在著兩重性

15、于丹說:“快樂的秘訣是找到內(nèi)心的安寧。”這一觀點(diǎn)的辯證唯物論依據(jù)是（???）

A.改造思想是實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)??????B.情緒是內(nèi)心精神的外化

C.人的精神狀態(tài)具有決定意義??????D.意識(shí)具有能動(dòng)作用

16、以下說法中，能夠體現(xiàn)整體與部分辯證關(guān)系的是（????）

A．勿疏小善，方恢大略 ?B．一著不慎，全盤皆輸?

C．愚者千慮，必有一得 ?D．天下難事，必作于易

17、孔子說:“工欲善其事，必先利其器?！敝饕w現(xiàn)了下列哲理（???）

A.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志?????????B.客觀世界是可以認(rèn)識(shí)和改造的

C.尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事????????????????D.要做到按規(guī)律辦事先要?jiǎng)?chuàng)造一定條件

18、“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對蘇軾的《琴韻》理解正確的是（???）

A.琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)

B.琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)

C.琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系是都是因果聯(lián)系

D.只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂

19、科學(xué)家們指出，在美國的災(zāi)害中，新奧爾良城市規(guī)劃和發(fā)展中缺乏環(huán)保意識(shí)，嚴(yán)重破壞自然環(huán)境，確實(shí)是造成災(zāi)難損失慘重的根源之一。這表明（???）

A.人們在規(guī)律面前是無能為力的????????????B.人們能夠認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律為人類造福

C.主觀意志可以消滅規(guī)律，但不可創(chuàng)造新的規(guī)律????D.違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰

20、世間萬物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！边@說明（???）

①運(yùn)動(dòng)是絕對的、靜止是相對的????????②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)????④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立

A.①②??????????????????B.①④?????????????C.②③???????????????D.③④

21、英國哲學(xué)家培根說:“要命令自然，就必須服從自然?！睂@句話的正確理解是（???）

A.只有命令自然才能服從自然???????????????

B.按規(guī)律辦事則事倍功半

C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律和客觀條件制約

D.否定了人的主觀能動(dòng)性，人變成自然的奴隸

22、古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。他的學(xué)生克拉底魯認(rèn)為，“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。赫拉克利特的觀點(diǎn)（???）

A.正確地闡明了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系??????B.否認(rèn)了事物的相對靜止，會(huì)導(dǎo)致詭辯論

C.正確地闡明了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系??????D.夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對性，會(huì)導(dǎo)致不可知論

23、APEC期間，北京空氣質(zhì)量接近一級，北京天空被稱為“APEC藍(lán)”。對霧霾和“APEC藍(lán)”下列認(rèn)識(shí)正確的是（???）

①霧霾和“APEC藍(lán)”是自然現(xiàn)象，其出現(xiàn)與否是客觀規(guī)律起作用的結(jié)果

②霧霾和“APEC藍(lán)”都是人為現(xiàn)象，人們可以通過改變生產(chǎn)和生活方式改變其發(fā)生

③能否實(shí)現(xiàn)從霧霾到“APEC藍(lán)”的轉(zhuǎn)化，取決于人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的程度

④尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事是實(shí)現(xiàn)從霧霾到“APEC藍(lán)”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵

A.①②????B.③④????C.①③?????D.②④

24、曾在電光源照明時(shí)代占據(jù)主角的白熾燈，逐漸被工作電壓低、功率消耗低、色彩豐富、環(huán)境污染小的LED燈取代。由此可見（???）

A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中

B.新事物與舊事物相互影響相互轉(zhuǎn)化

C.人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性能創(chuàng)造出世界所沒有的客觀事物

25、俗話說:“兩軍相遇勇者勝?！边@表明（???）

A.在敵我兩軍對壘的情況下，勝利結(jié)果永遠(yuǎn)屬于勇敢者

B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受客觀因素的制約

C.想問題，辦事情，勇氣和干勁是第一位的

D.在同樣的條件下，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度不同，其效果就會(huì)大相徑庭

26、如果你認(rèn)真觀察過螃蟹，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓?，其他螃蟹便?huì)把它拉下，最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個(gè)企業(yè)管理者，可以從中獲得的辯證唯物論啟示是（???）

①遵循管理規(guī)律，明確成員分工和責(zé)任???????????②保持有效的溝通機(jī)制

③制定激勵(lì)機(jī)制???????????????????????????????④樹立正確的價(jià)值觀

A.①③?????????????B.②④???????????????C.②③??????????????D.①④

27、財(cái)政部、國家稅務(wù)總局、工業(yè)和信息化部公告，自2014年9月1日至2017年12月31日，對購置的新能源汽車免征車輛購置稅。但業(yè)內(nèi)人士表示，目前純電動(dòng)車銷售使用過程中的不少問題使其短時(shí)間內(nèi)僅僅是汽油車的有效補(bǔ)充。業(yè)內(nèi)人土對純電動(dòng)車的看法符合( ??)

A.新事物發(fā)展的前途是光明的

B.新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一帆風(fēng)順的

C.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一是新事物發(fā)展的基本途徑

D.新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規(guī)律

28、在探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上，一位同學(xué)舉例:在非洲東部的大草原上，生長著一種金合歡樹。在它的周圍，舉腹蟻、天牛、介殼蟲、長頸鹿形成一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長頸鹿等大型食草動(dòng)物吃合歡樹的葉子，一些美國生物學(xué)家在6棵樹周圍圍起帶電柵欄。10年后，那些受保護(hù)的樹日漸枯萎死亡，而沒有受到保護(hù)任由長頸鹿啃吃的樹卻依然長勢良好。以下判斷正確的是（???）

A.事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類活動(dòng)而改變，切合課題

B.事例反映事物之間聯(lián)系的普遍性和客觀性，切合課題

C.事例反映任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，切合課題

D.事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系，切合課題

29、假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)槭?/span>80分而不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要（???）

A.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾????????B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C.腳踏實(shí)地，注重量的積累??????????D.抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變

30、2015年10月8日，上海市交通委正式向滴滴、快的專車平臺(tái)頒發(fā)網(wǎng)絡(luò)約租車平臺(tái)經(jīng)營資格許可。滴滴、快的等專車平臺(tái)的發(fā)展也勢必會(huì)影響到整個(gè)出租車行業(yè)，面對專車等新生事物，政府部門應(yīng)當(dāng)高度重視，尊重市場選擇，及時(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)市場監(jiān)管，保護(hù)好各方利益。上述材料體現(xiàn)了（???）

A.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢??????????B.專車具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途

C.其發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一??D.傳統(tǒng)出租車行業(yè)管制已被完全顛覆

31、歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，往往生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。其中的哲學(xué)道理是（???）

A.整體統(tǒng)率部分

B.部分對整體具有影響和制約作用

C.部分決定整體

D.整體功能大于部分功能之和

32、“逆水行舟，一滴不放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是（???）

A.離開了人的主觀能動(dòng)性，量變不會(huì)引起質(zhì)變

B.只要堅(jiān)持不懈地努力，就能改變事物變化的必然趨勢

C.沒有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生

D.任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)

33、自然界和人類社會(huì)是發(fā)展的，都處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中。這表明（???）

A.發(fā)展就是曲折的運(yùn)動(dòng)????????????B.數(shù)量變化的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展

C.發(fā)展就是新事物不斷發(fā)展的運(yùn)動(dòng)??D.量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展

34、中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了（???）

A.任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系??????B.事物的聯(lián)系是多樣的

C.事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體????????????D.事物的聯(lián)系是有條件

35、改革就是體制變革、結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益調(diào)整的過程，有時(shí)難免“傷筋動(dòng)骨”。尤其是當(dāng)前我國改革進(jìn)入了深水區(qū)和攻堅(jiān)期，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革矛盾更多、困難更大，牽一發(fā)而動(dòng)全身。材料體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點(diǎn)有（???）

A.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡??????B.把握整體和部分的聯(lián)系

C.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一????????????????D.矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合?

36、運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以對番茄的生長過程實(shí)施全程監(jiān)控，從而使消費(fèi)者放心食用。“全程監(jiān)控”與“放心食用”之間是（???）

A.內(nèi)因和外因的關(guān)系?????????????????????????????B.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

C.思維與存在的關(guān)系?????????????????????????????D.引起和被引起的關(guān)系

37、國有企業(yè)改革通過多次試驗(yàn)、反復(fù)比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強(qiáng)了國有經(jīng)濟(jì)的控制力，鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。材料蘊(yùn)含的哲理有（???）

①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過程

②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③對社會(huì)關(guān)系的變革是最基本的實(shí)踐活動(dòng)

④處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系

A.①②???????B.①③?????C.②③???????????D.①④

38、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊(yùn)含的道理是（???）

A.運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的??????????????B.世界萬物是永恒發(fā)展的

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性????????????????D.運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的

39、英國詩人雪萊在《無常》中吟唱道:“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望常駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促。”下列與詩中的哲理相近的是（???）[來源:Zxxk.Com]

A.不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)

B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)

D.靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜

40、為解決我國北方地區(qū)嚴(yán)重缺水的問題，從20世紀(jì)50年代起，政府就組織專家對南水北調(diào)進(jìn)行勘察和可行性研究，相繼攻克了調(diào)水工程中的諸多世界級技術(shù)難題。目前，北京與南陽“共飲一江水”已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。由此可見（???）

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是我們做好一切工作的前提

②尊重事物發(fā)展的規(guī)律是順利開展實(shí)踐活動(dòng)的基本要求

③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的

④人們能夠創(chuàng)造條件擺脫規(guī)律的制約，造福人類

A.①②?????????B.②③????????C.①④???????????????D.③④

二、綜合題（共20分）

(一)

習(xí)近平指出，要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在助推脫貧攻堅(jiān)中的作用，推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓更多困難群眾用上互聯(lián)網(wǎng)，伴隨互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村普及，涌現(xiàn)了許多脫貧致富的故事。

41、精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，這符合辯證法唯物論的??????觀點(diǎn)及?????方法論要求。(2分)

42、下列觀點(diǎn)是否符合哲學(xué)原理(符合的打“√”、不符合的打“×”)?(2分)

(1)一切從實(shí)際出發(fā)是唯物辯證法的根本要求。（???）

(2)尊重客觀事實(shí)，是一切從實(shí)際出發(fā)的首要前提。（???）

43、浙江省松陽縣沿坑嶺頭村，青山綠樹、白墻黑瓦間點(diǎn)綴的紅紅柿子，起初吸引畫院師生前來寫生，后來攝影愛好者紛至沓來……他們不再采摘售賣柿子，而是讓柿子掛在枝頭成為風(fēng)景，甚至在互聯(lián)網(wǎng)上以“柿子紅了”為主題做休閑旅游推廣，如今只有300人的小山村，每年僅旅游收入一項(xiàng)就超過了百萬元。

請用一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)簡要回答，浙江省松陽縣沿坑嶺頭村為什么能脫貧致富?(3分)

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44、浙江省松陽縣沿坑嶺頭村村民們變得聰明起來，他們不再采摘售賣柿子，而是讓柿子掛在枝頭成為風(fēng)景，甚至在互聯(lián)網(wǎng)上以“柿子紅了”為主題做休閑旅游推廣。據(jù)此有人認(rèn)為:在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，個(gè)人的創(chuàng)意至關(guān)重要，好的創(chuàng)意必然會(huì)有良好的效益。請用意識(shí)的能動(dòng)作用的知識(shí)簡要評析該觀點(diǎn)。(4分)

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（二）

改革開放四十年來，我國經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展，但“高投入、高消耗、高污染、低效率”的數(shù)量型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式嚴(yán)重制約了我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，以優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提高自主創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益已成為經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的首要目標(biāo)。

45、面對復(fù)雜多變的國際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行新情況、新變化，必須繼續(xù)抓住轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整。加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)是（???）(1分)

A.整體制約著部分?????????????????????B.事物是變化發(fā)展的

C.事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化可以引起質(zhì)變?????D.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起推動(dòng)作用

46、系統(tǒng)方法告訴我們，要把研究對象視為一個(gè)系統(tǒng)來解決認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中的各種問題。試著把整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展視為一個(gè)系統(tǒng)來認(rèn)識(shí)，運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識(shí)完成下列題目。

⑴推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的哲學(xué)方法論觀點(diǎn)是什么?結(jié)合材料加以簡單分析。(2分)

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⑵判斷下列各項(xiàng)的寓意和經(jīng)濟(jì)發(fā)展系統(tǒng)方法是否相符合。(相符合的打“√”、不符合的打“×”)?(3分)

①田忌賽馬???????????????????????( ??)

②頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳??????????????( ??)

③拔苗助長?????????????????????????( ??)

47、“高投入、高消耗、高污染、低效率”的數(shù)量型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式嚴(yán)重制約了我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。習(xí)近平指出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩，關(guān)系全局。從聯(lián)系的角度看，上述現(xiàn)象在實(shí)際工作中帶給我們的哲學(xué)啟示是什么??(1分)

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48、用量變和質(zhì)變的相互關(guān)系的原理回答:加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，對于我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍具有怎樣的作用？(2分)

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2019學(xué)年第一學(xué)期政治期中考試高二試卷

答案

一、單選題

1、D ?2、D ?3、B ?4、C ?5、B ?6、B ?7、D ?8、C ?9、D ?10、B

11、B ?12、B ?13、B ?14、B ?15、D ?16、B ?17、D ?18、A ?19、D ?20、A

21、C ?22、A ?23、D ?24、C ?25、D ?26、A ?27、B ?28、B ?29、C ?30、A

31、B ?32、C ?33、C ?34、C ?35、B ?36、D ?37、A ?38、A ?39、B ?40、B

二、綜合題

41、物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。一切從實(shí)際出發(fā)。42、⑴?×?⑵?√

43、一切從實(shí)際出發(fā)就是要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，按照客觀實(shí)際辦事。沿坑嶺頭村根據(jù)本村的具體情況，借助于互聯(lián)網(wǎng)，村民們在互聯(lián)網(wǎng)上售賣柿子，又將柿子當(dāng)風(fēng)景在互聯(lián)網(wǎng)上推介體閑旅游，創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，也創(chuàng)造了財(cái)富、實(shí)現(xiàn)了脫貧致富，奔小康。

44、意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和作用，意識(shí)的能動(dòng)作用要變成現(xiàn)實(shí)，必須通過人的實(shí)踐活動(dòng)。

個(gè)人的創(chuàng)意固然至關(guān)重要，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們采取正確的行動(dòng)，促進(jìn)食物的發(fā)展，但要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意，必須通過人的實(shí)踐活動(dòng)，才能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生良好的效益。因此，上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

?45、C ??46、⑴辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，即要著眼于事物的整體。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體出發(fā)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間的構(gòu)成和比例，統(tǒng)籌考察，優(yōu)化組合，使整體功能大于部分之和。⑵①√②×③×

47、辦事情也要重視局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

48、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍提供了必要的條件。它使我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)克服了數(shù)量型發(fā)展方式的弊端，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展正向的量的積累，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝著健康的方向發(fā)展，促成我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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