堅(jiān)定的價(jià)值/堅(jiān)定的意義所在（2分）
4）我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)定，生命才會(huì)更有價(jià)值/堅(jiān)定是生命的黃金（2分）
16.材料一可以作為本文的論據(jù)。（1分）因?yàn)椴牧弦涣信e屈原在渾濁世道中不隨波逐流的事例，和本文的觀點(diǎn)“堅(jiān)定”的重要性相符。（2分）而材料二則強(qiáng)調(diào)的是“堅(jiān)持”的重要性，所以不能用作本文的論據(jù)。（1分）（共4分，意思對(duì)即可）
寶山區(qū)
（一）閱讀下文，完成第13—17題（18分）
就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信（節(jié)選）
①有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝之后便可以動(dòng)手行竊了。他們對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。我們看到，這整個(gè)事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無(wú)存，我們所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品，豐功偉績(jī)！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見(jiàn)的，另一個(gè)裝滿了箱籃。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。
②我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。
③將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。不過(guò)，我要抗議，感謝您給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會(huì)，治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。
④法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半物，今天，帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。
⑤現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
⑤先生，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)。
13.下列不屬于“材料”的一項(xiàng)是（ ????）（3分）
A.兩個(gè)來(lái)自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。
B.法蘭西帝國(guó)把圓明園的藏品拿出來(lái)展出，
C.那兒不僅僅有藝術(shù)品，還有大堆的金銀制品。
D.這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。
14.第⑤段中，作者對(duì)“英法聯(lián)軍”的稱呼是“________” ，其行為是“___________”，
作者的情感態(tài)度是____________________________。（3分）
15.（1）概括節(jié)選第①段內(nèi)容。（3分）
（2）作者借節(jié)選第①段內(nèi)容要表達(dá)的看法是_______________________（2分）
16.節(jié)選的第③段、第④段依次表達(dá)了作者的看法分別是________、________（請(qǐng)用自己的語(yǔ)言回答）（4分）
17.聯(lián)系語(yǔ)境，簡(jiǎn)析加點(diǎn)部分的含義。（3分）
13.（3分）D
14.（3分）竊賊、偷竊、鄙視（抗議等）
15.（5分）（1）（3分）英法聯(lián)軍將堪稱“世界奇跡”的圓明園洗劫一空后回到歐洲。
（2）（2分）英法聯(lián)軍的遠(yuǎn)征是野蠻的強(qiáng)盜行為
16.（4分）英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為應(yīng)該受到制裁
英法聯(lián)軍應(yīng)該把贓物歸還給中國(guó)
17.（3分）用反語(yǔ)的形式，諷刺了英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)洗劫圓明園的無(wú)恥行徑，對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為進(jìn)行控訴譴責(zé)（抨擊抗議）
金山區(qū)
（一）閱讀下文，完成第14—18題（18分）
文化需要相互凝視
①當(dāng)中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上贏得萬(wàn)千矚目的時(shí)候，一個(gè)文化中國(guó)的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的誤讀、偏見(jiàn)和不平等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一位美國(guó)漢學(xué)家翻譯了王安憶的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》，找到美國(guó)一家出版社。出版社認(rèn)為小說(shuō)寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò)，但恐怕不賣(mài)錢(qián)，建議將書(shū)名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個(gè)同樣優(yōu)秀的英語(yǔ)作家，出版社就不會(huì)輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國(guó)際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對(duì)話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對(duì)的問(wèn)題。
③中國(guó)文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)，原因很多。首先我們對(duì)西方文化的了解，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國(guó)屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來(lái)歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語(yǔ)太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)者相對(duì)還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實(shí)，并非一日形成。
④文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會(huì)有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展充滿詫異和好奇，但普通外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)、特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)真正的活力知之甚少。中國(guó)應(yīng)該向世界打開(kāi)自己，特別是最能觸動(dòng)人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通（ ???）為了讓人們變得相同，（ ????）為了理性平等地認(rèn)識(shí)、欣賞并尊重彼此的不同。
⑤一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國(guó)教授在演講中說(shuō)到中國(guó)改革開(kāi)放的歷史，語(yǔ)氣不無(wú)輕慢。在現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)環(huán)節(jié)，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝坦誠(chéng)陳述了她的批評(píng)和看法，那位教授也由此意識(shí)到自己的輕率和偏頗。這種爭(zhēng)論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時(shí)大家都舍不得離開(kāi)，最后是一位美國(guó)漢學(xué)家主動(dòng)走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。
⑥在文化的相互凝視中，中國(guó)人更應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時(shí)代，中國(guó)作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠(chéng)實(shí)地而不是用討某一個(gè)“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說(shuō)“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來(lái)而是釀出來(lái)的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實(shí)地潛入到這個(gè)時(shí)代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。
⑦中國(guó)文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書(shū)展就能夠萬(wàn)事大吉。它需要我們更自覺(jué)，更有耐心和耐力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力。文化需要相互凝視，相互對(duì)話。在促進(jìn)國(guó)際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。
?
14.按照文意，填入第④段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)應(yīng)是（ ???????）（2分）
A.不但 ??而且 ?????B.不是 ??就是 ??????C.不是 ???而是 ????D.不僅 ??還
15.第⑥段畫(huà)線句中“兌”在文中的含義是???????????????????????????????(2分)
16.本文的中心論點(diǎn)是???????????????????。
文章依次是從以下三個(gè)方面來(lái)論述這一觀點(diǎn)的：（1）?????????（2）??????（3）??????????（8分）
17.第⑤段中運(yùn)用了?????????????論證方法，其作用是???????????????????????????(3分)
18．下面這段文字放在文章哪一段最合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）
著名作家莫言對(duì)中國(guó)文化的癡迷和熱愛(ài)，就是莫言的文化自信。他自始至終堅(jiān)守了自己的文化領(lǐng)地，有意識(shí)地捍衛(wèi)了他的高密東北鄉(xiāng)。他深信只有站立在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)文學(xué)的版圖上，講述中國(guó)故事,他醞釀十余年，筆耕四載，三易其稿，潛心打造的長(zhǎng)篇力作《蛙》，并以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，不僅走出國(guó)門(mén)，還走向世界。
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????
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（一）閱讀下文，完成第14—18題（18分）
14.?（2分） C??
15．（2分）“兌”在文中指部分中國(guó)作家創(chuàng)作態(tài)度花哨，用迎合某些人喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作（1分），不能潛入到時(shí)代的深部，作品質(zhì)量不高（1分）。
16．（每點(diǎn)2分，共8分）文化需要互相凝視，互相對(duì)話。 ?
（1）文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。
（2）一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)。
（3）在文化的相互凝視中，中國(guó)人更應(yīng)有自己健康的文化自信。
17．（3分）舉例論證（1分），列舉了鐵凝的例子（事實(shí)論據(jù)），具體有力地論證了 “一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”這一觀點(diǎn)。（2分） ?????
18．（3分）放在第⑥段，（1分）這段文字列舉了莫言有自己的文化自信，堅(jiān)守高密東北鄉(xiāng)文化領(lǐng)地，潛心創(chuàng)作，最終寫(xiě)出了長(zhǎng)篇力作《蛙》，并獲得諾貝爾獎(jiǎng)的事例，（1分）與第⑥段觀點(diǎn)“在文化的相互凝視中，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信”是吻合的，并作為事實(shí)論據(jù)具體有力地證明了這個(gè)觀點(diǎn)。（1分） ??
?
楊浦區(qū)
（一）閱讀下面選文，完成13-16題（14分）
談耐心
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用?！逼湟甑暮x是，當(dāng)自己處于弱小時(shí)，須藏鋒守拙，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)。其實(shí)，無(wú)論做大事還是小事，都要有長(zhǎng)久的耐心。如果產(chǎn)生急zào______的情緒，往往就會(huì)跌入失敗的深淵?！炯住?/span>
②西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷“白登之圍”，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國(guó)人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢(mèng)想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，拿出了更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來(lái)，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國(guó)“飛得最高、走得最快”的人。
③擁有耐心其實(shí)不是一件容易的事?！疽摇坑幸恍┠贻p人，雖有??（1）??的沖勁，也不缺乏??（2）的抱負(fù)，但遇到困難和挫折時(shí)，往往就會(huì)失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會(huì)沖動(dòng)，沖動(dòng)之后難免會(huì)犯錯(cuò)誤，使實(shí)現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉(cāng)促出手就會(huì)漏洞百出，給以后的工作造成被動(dòng)……以上種種，都應(yīng)了一句俗語(yǔ)： ?（3） ?。
④因此，冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的冷靜的心態(tài)能讓你對(duì)事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。【丙】而堅(jiān)定的信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，步伐堅(jiān)定，不到最后，決不言敗。【丁】
⑤耐心，是一種堅(jiān)韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對(duì)工作投以熱情，對(duì)工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)。
13.（1）在第①段橫線上根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。急zào____________（1分）
（2）本文第①段引用《易經(jīng)》中的卦辭，其作用是：①
_______________________________________；
②____________________________________；③______________________________________。（3分）
14.請(qǐng)?jiān)诘冖鄱蔚臋M線上選填恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（1分）
（1）__________________________（2）___________________（3）________________________
A.“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”?????B.“初生牛犢不怕虎”?????C.“心急吃不了熱豆腐”
15.（1）第②段列舉了兩個(gè)事例，是否可以刪去一個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）
①_______________________________________；②_______________________________________。
（2請(qǐng)為下面的事實(shí)論據(jù)選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奈恢茫?/span>?????）（2分）
《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。
A.甲處????????????B.乙處??????????C.丙處???????D.丁處
16.本文第②③④段排列順序不能調(diào)換，原因是____________________________________________。（4分）
（一）議論文閱讀（14分）
13.（1）躁（1分）
（2）①引出本文中心論點(diǎn)。②作為理論論據(jù)，證明論點(diǎn)。③增強(qiáng)文學(xué)意味，激發(fā)讀者閱讀興趣。（3分）
14.（1）B?????（2）A?????（3）C?（1分）
15.（1）不能刪去。①本段列舉了西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦因急于求成挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己險(xiǎn)些成為階下囚，以及英雄航天員翟志剛耐心等待時(shí)機(jī)，終于一飛沖天，成為中國(guó)“飛得最高、走得最快”之人的事例，兩者構(gòu)成正反對(duì)比，有力地論證了“無(wú)論做什么事，都要有長(zhǎng)久耐心”的觀點(diǎn)；②兩個(gè)事例一古一今，使論證更具普遍性，更具說(shuō)服力。（3分）
（2）D（2分）
16.因?yàn)榈冖诙蝹?cè)重論證做事要有耐心的重要性和必要性，第③段論證了“擁有耐心其實(shí)不是一件容易的事”，而第④段則主要論證了如何做到有耐心，從論證思路看，三段呈現(xiàn)層進(jìn)的結(jié)構(gòu)。（4分）
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普陀區(qū)
（一）閱讀下文，完成第13—17題（18分）
讀書(shū)就是要“過(guò)河拆橋”
①我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)有四點(diǎn)：精其選，解其言，知其意，明其理。
②先說(shuō)第一點(diǎn)，古今中外，積累起來(lái)的書(shū)真是浩如煙海，書(shū)雖多，有價(jià)值的還是少數(shù)?？梢园褧?shū)分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。
③哪些書(shū)是值得精讀的呢？自古以來(lái)，已經(jīng)有一位最公正的評(píng)選家，有許多推薦者向它推薦好書(shū)。這個(gè)評(píng)選家就是時(shí)間，這些推薦者就是群眾。歷來(lái)的群眾，把他們認(rèn)為有價(jià)值的書(shū)推薦給時(shí)間，時(shí)間照著他們的推薦，把那些沒(méi)有永久價(jià)值的書(shū)都刷下去了，讓那些有永久價(jià)值的書(shū)流傳下來(lái)，現(xiàn)在我們所讀的古典著作都是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的，這一類的書(shū)都是應(yīng)該精讀的。當(dāng)然隨著時(shí)間的推移和歷史的發(fā)展，這些書(shū)之中有些還要被制下去，不過(guò)直到現(xiàn)在為止，它們都是榜上有名的。
④在讀書(shū)的時(shí)候，先要解其言，就是要攻破語(yǔ)言文字關(guān)。攻這道關(guān)的時(shí)候，要先做許多準(zhǔn)備，用許多工具，如字典和詞典等工具書(shū)之類。
⑤有句老話“言不盡意”，意思是說(shuō)，他所說(shuō)的話總比他的意思少，因?yàn)檎Z(yǔ)言總離不了概念，概念對(duì)于具體事物來(lái)說(shuō)，總不會(huì)完全合適，不過(guò)是一個(gè)大概輪廓而已，有些意是語(yǔ)言文字所不能完全表達(dá)出來(lái)的。
⑥所以在讀書(shū)的時(shí)候，即使書(shū)中的宇都認(rèn)得，話全懂了，__________。從前有人說(shuō)，讀書(shū)要注意字里行間，又說(shuō)讀書(shū)要得其“弦外音、味外味”，這都是說(shuō)要在文字以外體會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)。這就是知其意。
⑦意，是離不開(kāi)語(yǔ)言文字的，語(yǔ)言文字是幫助了解書(shū)的意思的拐棍。既然知道了那個(gè)意思，最好扔了拐棍。這就是古人所說(shuō)的“得意忘言”，在人與人的關(guān)系中，過(guò)河拆橋是不道德的事。但是，在讀書(shū)中，就是要過(guò)河拆橋。
⑧知其意之后，還要明其理，理是客觀的道理；意是作者主觀的認(rèn)識(shí)和判斷，也就是客觀的道理在他主觀上的反映。
②理和意既然有主觀客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，做不到全知全能。他主觀上的反映、體會(huì)和判斷，和客觀的道理總要有一定的差距，所以讀書(shū)僅至知其意還不行，還要明其理，才不至于為前人所得的意所誤。如果明其理，就有自己的意。我的意當(dāng)然也是主觀的，也不完全合乎客觀的理，但我還可以把我的意和前人的意互相比較，互相補(bǔ)充，互相糾正，得出的意就可能比較正確，這個(gè)意是我的，我就可以用它處理事務(wù)，解決問(wèn)題。
⑩讀書(shū)到這個(gè)程度就算是把書(shū)讀活了，就是書(shū)為我所用、讀書(shū)就算讀到家了。
13.作者認(rèn)為要精讀什么書(shū)，以下不正確的一項(xiàng)是（?????）（2分）
A.經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的書(shū)??????????B.經(jīng)過(guò)評(píng)選家評(píng)選的書(shū)
C.有著永久價(jià)值的書(shū)??????????D.值得精讀的古典著作
14.根據(jù)上下文意思，在第⑥段橫線處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容（不超過(guò)15個(gè)字）。（3分）
15.作者提出“知其意”的原因有二：（1）____________；（2）____________。（4分）
16.第⑩段“這個(gè)程度”指的是____________________________________。（3分）
17.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題的理解。（6分）
13.B（2分）
14.還/也（1分）未必/不一定（1分）能知道作者的意思（1分）（共3分）
15.（1）因?yàn)榕c豐富的意相比，受概念限制的語(yǔ)言，表意是有限的，會(huì)出現(xiàn)“言不盡意”的情況，有些意是語(yǔ)言文字所不能完全表達(dá)出來(lái)的。（2）因?yàn)樽掷镄虚g有“弦外音、味外味”。（各2分）
16.精其選、解其言、知其意、明其理后（1分），能通過(guò)比較、補(bǔ)充得到讀者自己的較為正確的意，以此來(lái)處理事務(wù)，解決問(wèn)題（2分）（共3分）
17.本文的標(biāo)題是“讀書(shū)要‘過(guò)河拆橋’”，這里的“過(guò)河拆橋”有兩層意思：一，指的是“知其意”之后的“得意忘言”，讀書(shū)的實(shí)質(zhì)是理解其精神實(shí)質(zhì)，而不必糾纏于語(yǔ)言文字（2分）；指的是我們?cè)诶斫饬俗髡叩?/span>“意”后，還要通過(guò)“明其理”生成自己的“意”，用來(lái)處理事務(wù)，解決問(wèn)題（2分）。讀書(shū)“過(guò)河拆橋”的目的就是，把書(shū)讀活，讓書(shū)為我所用（2分）
浦東教育四署
（一）閱讀下文，完成第14—17題（18分）
榜樣的力量直抵心靈
鄧一非
①習(xí)近平同志在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的重要講話，深刻闡明了英雄模范用實(shí)際行動(dòng)詮釋的一條質(zhì)樸而深刻的哲理：“偉大出自平凡，平凡造就偉大。”我們敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄，要深入領(lǐng)會(huì)這條哲理的精神實(shí)質(zhì)，使榜樣的力量直抵心靈，化作奮進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大動(dòng)力。
②榜樣把人生的意義變成鮮活的形象，讓遠(yuǎn)大理想、優(yōu)良品格、高尚人格在自己的實(shí)際行動(dòng)中生動(dòng)展現(xiàn)。受表彰的國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者以及各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)的英雄模范，他們的先進(jìn)事跡和突出貢獻(xiàn)光耀史冊(cè)，樹(shù)立起勵(lì)人心志、催人奮進(jìn)的光輝榜樣。他們用行動(dòng)證明，只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，平凡的人就可以擁有不平凡的人生，平凡的工作就可以創(chuàng)造不平凡的成就。
③英雄模范不平凡，根本在于其具有追求崇高的思想覺(jué)悟和精神境界。60多年深藏功名、一心奉獻(xiàn)的老英雄張富清，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代沖鋒陷陣、不怕?tīng)奚?/span>，在祖國(guó)建設(shè)時(shí)期堅(jiān)決服從組織安排，扎根偏遠(yuǎn)落后貧困山區(qū)，用持之以恒的堅(jiān)守，踐行一名共產(chǎn)黨員“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的誓言。這充分表明，有了精神追求的高度，才有人生奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。把英雄模范當(dāng)作標(biāo)桿，自覺(jué)強(qiáng)固理想信念、砥礪初心使命，就能在追求崇高中收獲更有意義、更有價(jià)值的精彩人生。
④英雄模范把平凡的工作崗位作為施展才智抱負(fù)的人生舞臺(tái)，具有追求卓越的堅(jiān)定志向和執(zhí)著精神。從“一句囑托，許下了一生”、填補(bǔ)我國(guó)原子核理論空白的于敏，到埋頭青蒿素研究、讓中醫(yī)藥成果斬獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦；從傾心飛行事業(yè)、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，到1000余次走進(jìn)雷場(chǎng)、具有“讓我來(lái)”英雄氣概和革命精神的“排雷英雄戰(zhàn)士”杜富國(guó)，他們的事跡反復(fù)證明，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。置身可以大有作為的新時(shí)代，以英雄模范為榜樣，把平凡工作當(dāng)事業(yè)干，愛(ài)崗敬業(yè)鉆研本職、迎難而上勇挑重?fù)?dān)、銳意進(jìn)取爭(zhēng)創(chuàng)一流，就能在追求卓越中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，交出無(wú)愧于黨和人民的時(shí)代答卷。
⑤“止于至善，是中華民族始終不變的人格追求。”這一人格追求，在英雄模范身上得到充分展現(xiàn)。從“心中裝著人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的優(yōu)秀公仆，到“苦干驚天動(dòng)地事、甘做隱姓埋名人”的鑄劍元?jiǎng)?/span>；從“功成不必在我、功成必定有我”的真誠(chéng)奉獻(xiàn)，到“此生屬于祖國(guó)，此生無(wú)怨無(wú)悔”的赤子胸襟，英雄模范在平凡的工作生活中，擁有追求至善的品德修為和人格理想，為國(guó)為民忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失、不圖一己功名，舍小家顧大家、嚴(yán)私德明大德，展現(xiàn)出一種偉大的人生境界。把英雄模范當(dāng)作標(biāo)桿，以修身立德養(yǎng)浩然正氣，以廉潔奉公樹(shù)清正風(fēng)氣，淡于名利、甘于奉獻(xiàn)，就能在追求至善中升華境界、永葆本色，成為良好社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。
14.本文中心論點(diǎn)是________________________________________（3分）
A.榜樣的力量直抵心靈。
B.偉大出自平凡，平凡造就偉大。
C.把英雄模范當(dāng)作標(biāo)桿。
D.榜樣把人生的意義變成鮮活的形象。
15.閱讀③—⑤段，英雄模范在平凡的崗位上成就不平凡的原因是：（6分）
（1） ______________________________
（2） ______________________________
（3） ______________________________
16.以第⑤段畫(huà)線句為例，聯(lián)系第①段，分析其作用。（4分）
17.下面這段文字位于第②段末尾，請(qǐng)寫(xiě)出理由。
這也啟示我們，英雄模范并非高不可攀，從平凡走向偉大的路就在腳下。自覺(jué)見(jiàn)賢思齊，像英雄模范那樣堅(jiān)守和奮斗，弘揚(yáng)其忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的品格，人人都能在追夢(mèng)征程上為社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
14.A（3分）
15.（1）（英雄模范）有追求崇高的思想覺(jué)悟和精神境界。（2）（英雄模范）有追求卓越的堅(jiān)定志向和執(zhí)著精神。（3）（英雄模范）有中華民族“止于至善”的人格追求。（每點(diǎn)2分，共6分）
16.畫(huà)線句論述了要以英雄模范為榜樣，踐行“止于至善”的高尚人格，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚；是在深入領(lǐng)會(huì)敬仰英雄學(xué)習(xí)英雄之后，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)“偉大出自平凡，平凡造就偉大”這一哲理的精神實(shí)質(zhì)，使榜樣的力量直抵心靈。（2分+2分=4分）
17.放第②段末尾合適，因?yàn)?/span>“這也啟示我們”照應(yīng)了上文的“他們用行動(dòng)證明”；同時(shí)從啟示我們明理，到我們付諸行動(dòng)，在內(nèi)容上屬于遞進(jìn)關(guān)系；也總領(lǐng)了下文內(nèi)容。所以放②段末尾。（2分=2分+1分=5分）
上海市第二工業(yè)大學(xué)附屬龔路中學(xué)
（一）閱讀下文，完成第13-16題（18分）
讀書(shū)要“精”到極致
①“立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。”我國(guó)古代學(xué)者因書(shū)籍難得，窮年皓首研治一經(jīng)，雖受條件所限，難以遍覽群書(shū)，但讀一部就是一部，咀嚼爛熟，透入身心。
②在精選中擇好書(shū)。好書(shū)，能使人“通天下之精微，曉萬(wàn)物之是非。”書(shū)之好，在文、在理、在意。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，浩如煙海的書(shū)籍中，蘊(yùn)藏著文明的記憶，集聚著智慧的結(jié)晶。讀書(shū)不失為學(xué)習(xí)和了解人類歷史經(jīng)驗(yàn)的一種捷徑。選擇一本好書(shū)，如同結(jié)識(shí)一位摯友，“交談”之中體會(huì)人間五味、“相顧”之間看盡世事變遷、“聆聽(tīng)”之際感悟個(gè)中真諦?！白x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！弊x領(lǐng)袖論著，可以領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)，提升思維層次；讀人文社科，可以純正思想品性，陶冶品德情操；讀歷史典籍，可以通曉古今中外，明辨是非善惡。
③在精品中得余味。對(duì)待讀書(shū)，要有“入山問(wèn)樵”“入水問(wèn)漁”的求知精神。讀書(shū)，是將所學(xué)轉(zhuǎn)化為所得，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，而精讀，無(wú)疑是最有效的學(xué)習(xí)方法?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！痹凇爸R(shí)快餐”的時(shí)代，一些人抱怨精讀耗時(shí)太長(zhǎng)、單位時(shí)間內(nèi)獲取知識(shí)量太少，實(shí)則不然。只有真正內(nèi)化于心的知識(shí)才會(huì)有助于一個(gè)人的成長(zhǎng)，而只追求學(xué)習(xí)數(shù)量、不追求學(xué)習(xí)質(zhì)量的人，即使擁有那些“匆匆掠過(guò)”卻未消化吸收的知識(shí)，也對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)沒(méi)有任何促進(jìn)作用，雖“快”卻是“慢”了。唯懷有潛心鉆研的工匠精神，下足“細(xì)功夫”讀書(shū)，對(duì)妙語(yǔ)珠字精摳細(xì)品，方能萬(wàn)千筆墨胸中藏，讀有所思、讀有所感、讀有所獲。
④在精用中求實(shí)踐。古人云：“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛?！本檬亲x書(shū)的試金石，也是讀書(shū)成果的“實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)”。只會(huì)死讀書(shū)而不能有效運(yùn)用的人，學(xué)問(wèn)再多也是紙上談兵。會(huì)讀書(shū)的人，把讀書(shū)學(xué)習(xí)得到的知識(shí)、積累的成果向?qū)嵺`行動(dòng)轉(zhuǎn)化，與崗位需求對(duì)接，以學(xué)習(xí)力助推戰(zhàn)斗力、保障力的生成。在用的過(guò)程中，要有“板凳甘坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空”的毅力與決心，遠(yuǎn)沽名釣譽(yù)之心，戒急功近利之意，去冒進(jìn)浮躁之氣，才會(huì)避免陷入“蠻干、瞎干、胡干”誤區(qū)，避免走進(jìn)“空談”的尷尬窘境，著力解決“用得對(duì)、用得準(zhǔn)、用得好”的問(wèn)題。
⑤“世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書(shū)時(shí)那苦思的剎那，世界上最自然的一刻是在讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微笑?！弊x書(shū)“精”到極致才能有“質(zhì)”的飛躍。
13. 第③段中，畫(huà)線句“雖‘快’卻是‘慢’了”，在文中的具體意思
是_________________________。（4分）
14. 請(qǐng)分析第④段畫(huà)線句的作用。_________________________（4分）
15. 閱讀全文，下列理解正確的一項(xiàng)是（ ???）（4分）
A.本文的中心論點(diǎn)是“讀書(shū)要有質(zhì)的飛躍”。
B.作者提倡精讀一本書(shū)，反對(duì)“博覽群書(shū)”。
C.作者認(rèn)為只有精讀才能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。
D.作者認(rèn)為讀書(shū)是為了實(shí)踐，用于解決問(wèn)題。
16. 下列文字插入文中第_____段和第_____段之間，理由是：（6分）
在精思中尋感悟。朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！爆F(xiàn)如今，越來(lái)越多的人為讀書(shū)而讀書(shū)，讀而不思、讀而不悟，難以體會(huì)古人讀書(shū)過(guò)程中所蘊(yùn)含著的學(xué)而不厭、觸類旁通的大智慧?！吨杏埂诽岬?，求學(xué)要做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。提醒我們讀書(shū)卻不唯書(shū)。只有用思考、質(zhì)疑和批判態(tài)度讀書(shū)，才能甄別精華和糟粕，才能理清有用和無(wú)用，才能把書(shū)讀深、讀透、讀精。
理由：_______________________________________________________
（一）閱讀下文，完成第13—16題（18分）
13.（4分）追求學(xué)習(xí)數(shù)量，不追求學(xué)習(xí)質(zhì)量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)沒(méi)有任何促進(jìn)作用。
14.（4分）運(yùn)用對(duì)比論證，將死讀書(shū)和會(huì)讀書(shū)的人的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行對(duì)比，突出論證了讀書(shū)需要在精用中求實(shí)踐的重要性。（1+1+2
）
15.（4分）D
16.（1分）放在第③、第④段之間。
（2分）本段內(nèi)容論述了讀書(shū)需要在精思中尋感悟。
（3分）第③段論述的是讀書(shū)需要精品，第④段論述的是讀書(shū)在精用中求實(shí)踐。
本段精思放在精品與精用之間，符合從品讀到思考到實(shí)踐的層層遞進(jìn)關(guān)系。
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