第三單元 ???秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固
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一、秦統(tǒng)一中國(guó)
1.秦滅六國(guó)
(1)秦統(tǒng)一的過(guò)程:公元前230年秦國(guó)發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的攻勢(shì),開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后,先后滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。
(2)秦朝的建立:公元前221年,秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都咸陽(yáng)。
(3)秦統(tǒng)一的意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以為長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
2.確立中央集權(quán)制度
(1)目的:為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。
(2)內(nèi)容:在中央,國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝,擁有至高無(wú)上的權(quán)威,總攬全國(guó)一切軍政大權(quán);皇帝之下設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu),由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng),分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。在地方上,建立由中央直接管轄的郡縣制,全國(guó)分為36個(gè)郡,郡下設(shè)縣,縣以下設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會(huì)組織。
3.鞏固統(tǒng)一的措施
(1)目的: 適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要,加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。
(2)統(tǒng)一措施:
文化上
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統(tǒng)一文字,制定小篆作為通用文字頒行全國(guó)
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經(jīng)濟(jì)上
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統(tǒng)一貨幣,以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣,在全國(guó)流通;統(tǒng)一度量衡
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交通上
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統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄,修筑貫通全國(guó)的道路;開(kāi)鑿靈渠,溝通了湘江和漓江,便利了南北的水運(yùn)交通
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軍事上
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派蒙恬北擊匈奴,修筑長(zhǎng)城(西起臨洮,東到遼東)
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4.秦朝的疆域:東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海。
二、秦末農(nóng)民起義
1.秦的暴政
(1)征收沉重的賦稅,迫使農(nóng)民將將三分之二的收獲物上繳國(guó)家。
(2)連年在全國(guó)征調(diào)民力服徭役和兵役,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞。
(3)法律非常嚴(yán)苛,刑罰極其殘酷,單死刑就有10多種。
(4)秦始皇死后,繼位的秦二世更加殘暴。
2.陳勝、吳廣起義(又稱(chēng)大澤鄉(xiāng)起義)
(1)根本原因:秦的暴政。
(2)直接原因:陳勝、吳廣等人前往漁陽(yáng)戌守長(zhǎng)城,途中遇雨誤期,按照秦律要被處死。
(3)概況:公元前209年,在陳勝、吳廣的號(hào)召下,起義在大澤鄉(xiāng)爆發(fā);攻占陳縣后,陳勝稱(chēng)王,建立“張楚”政權(quán)。面對(duì)秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì),起義軍最終失敗,吳廣、陳勝相繼被部下殺害。
(4)地位:是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。
3.項(xiàng)羽、劉邦起義
(1)項(xiàng)羽:公元前207年,在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多打敗秦軍主力。(破釜沉舟)
(2)劉邦:劉邦率軍直抵秦都咸陽(yáng),公元前207年,秦朝統(tǒng)治者被迫出城投降,秦朝滅亡。
4.楚漢之爭(zhēng)
(1)概況:秦朝滅亡后,擁有重兵的項(xiàng)羽自封為西楚霸王,封劉邦為漢王。雙方為爭(zhēng)奪帝位,展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn),史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”。
(2)結(jié)果:劉邦軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下,項(xiàng)羽兵敗自刎,劉邦最終取得了勝利。
(3)性質(zhì)的變化:秦朝滅亡前,劉邦、項(xiàng)羽的起義性質(zhì)是農(nóng)民起義,而秦滅亡之后的楚漢之爭(zhēng),性質(zhì)變?yōu)闋?zhēng)奪帝位的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、西漢建立和“文景之治”
1.西漢的建立
(1)西漢建立:公元前202年,劉邦 建立漢朝,稱(chēng)為西漢,定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。
(2)漢初的社會(huì)狀況及面臨的問(wèn)題:
①漢初的社會(huì)狀況:社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞,西漢建立之初,到處是殘破荒涼的象。人民流離失所,人口銳減,大片土地荒蕪。當(dāng)時(shí)連皇帝的馬車(chē)也配不齊毛色相同的四匹馬,有些將相出行只能乘牛車(chē),人民不行溫飽。
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②原因:秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂(秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢之爭(zhēng))。
③首要問(wèn)題:如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),鞏固新的王朝,成為首要問(wèn)題。
2.休養(yǎng)生息政策
(1)原因:為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn),采取了“休養(yǎng)生息”的政策。
(2)漢高祖采取的措施:
①下令“兵皆罷歸家”,讓士兵還家務(wù)農(nóng)(解甲歸田)。
②將奴婢釋放為平民,以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力(釋奴為民)。?
③輕徭薄賦。
漢高祖采取的休養(yǎng)生息政策的措施可概括為:解甲歸田、釋奴為民、輕徭薄賦。
(3)影響:漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)得以穩(wěn)定。
3.文景之治
(1)出現(xiàn)原因:文帝、景帝時(shí)期,繼續(xù)推行“休養(yǎng)生息”政策,奉行安民為本的方針,創(chuàng)造安定局面,進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)。
(2)漢文帝、漢景帝采取的“休養(yǎng)生息”政策:
①輕徭薄賦:注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,關(guān)心農(nóng)桑,進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。
②減輕刑罰:重視“以德化民”,廢除一些嚴(yán)刑苛法;
③提倡節(jié)儉:提倡勤儉治國(guó),以身作則。
(3)表現(xiàn)(治國(guó)效果):社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展,出現(xiàn)了“文景之治”。即政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定,國(guó)力增強(qiáng),國(guó)庫(kù)錢(qián)糧充盈。
四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
1.“推恩令”的實(shí)施
(1)背景:
①諸侯王獨(dú)霸一方:西漢初,諸侯王 勢(shì)力強(qiáng)大,各自獨(dú)霸一方,生活驕奢淫逸,政治上甚至公開(kāi)反抗朝廷派來(lái)的官吏,有的還企圖謀反。
②地方豪強(qiáng)橫行鄉(xiāng)里:地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來(lái),兼并土地,聚斂財(cái)富,橫行鄉(xiāng)里,與官府分庭抗禮。
③社會(huì)混亂:這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。
(2)“推恩”建議的提出者:主父偃。
(3)“推恩令”的具體措施:漢武帝下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其
子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào)。
(4)“推恩令”的實(shí)施結(jié)果:侯國(guó)越來(lái)越多,諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越??;漢武帝隨后又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó),嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。諸侯王從此一蹶不振,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。
(5)刺史制度:
①創(chuàng)立者:漢武帝。
②內(nèi)容:把全國(guó)劃分為13個(gè)州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟,嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢?/span>
③作用:大大加強(qiáng)了中央 對(duì)地方的控制。
2.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
(1)背景:西漢初,朝廷對(duì)地方的控制很弱,統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策,諸子百家的學(xué)說(shuō)在社會(huì)上很流行,許多士人四處游說(shuō),依附諸侯王,對(duì)抗朝廷。
(2)措施:
①漢武帝接受董仲舒 的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。
②在長(zhǎng)安興辦太學(xué),以儒家的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 作為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才,儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。
3.鹽鐵專(zhuān)賣(mài)
(1)背景:
①私人鑄幣沒(méi)有完全禁絕,鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中,因此社會(huì)上出現(xiàn)了許多富商大賈,控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。
②這些富豪唯利是圖,不關(guān)心國(guó)事,如漢初諸侯王叛亂時(shí),朝廷向他們借錢(qián)去平叛,他們卻擔(dān)心朝廷不能獲勝而不肯借貸。
(2)目的:為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制。
(3)表現(xiàn):
①鑄幣權(quán):漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。
②鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán):在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官,把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)。
③平抑物價(jià):在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)。
(4)作用:這些措施,使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善,為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。?
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4.北擊匈奴
(1)背景:
①秦漢之際,匈奴族建立起強(qiáng)大的國(guó)家,經(jīng)常揮師南下,威脅黃河流域人民的生產(chǎn)與生活。
②限于國(guó)力,西漢初期,不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”。經(jīng)過(guò)“文景之治”西漢強(qiáng)盛,漢武帝組建騎兵反擊匈奴,西漢反擊匈奴之戰(zhàn),從根本上摧毀了匈奴賴(lài)以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事實(shí)力,使匈奴再也無(wú)力與西漢對(duì)抗。不僅收復(fù)了失地,而且大大拓展了西漢的疆域。
(2)措施:
①西漢初年,國(guó)力衰落,而匈奴興起,西漢被迫與匈奴實(shí)行“和親”政策。
②漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛,組建騎兵,反擊匈奴。
③公元前119年,衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴,經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役,匈奴再也無(wú)力與西漢抗衡。
(3)作用:經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役匈奴再也無(wú)力與西漢抗衡,部分匈奴人開(kāi)始西遷。
(4)西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期:漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
五、東漢的興衰
1.光武中興
(1)西漢滅亡:
①原因:西漢在漢武帝之后,國(guó)勢(shì)開(kāi)始逐步下降,在漢昭帝和漢宣帝之后,西漢統(tǒng)治階級(jí)之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)愈演愈烈,土地兼并日益嚴(yán)重。
②標(biāo)志:9年,外戚王莽趁機(jī)奪取了西漢政權(quán),建立“新朝”,新朝取代了漢朝。(外戚:指帝王的母族、妻族,主要是皇后娘家的父親、兄弟。)
(2)新朝:
①結(jié)果:王莽的施政加劇了社會(huì)動(dòng)蕩,激起各地農(nóng)民起義。
②滅亡:23年,號(hào)稱(chēng)42萬(wàn)的王莽軍隊(duì)主力,在昆陽(yáng)一戰(zhàn)中被劉秀等人率領(lǐng)的1萬(wàn)余人的農(nóng)民起義軍打敗。
(3)東漢的建立:
①時(shí)間:25年。
②都城:洛陽(yáng)。
③建立者:劉秀(光武帝)。
④目的:鞏固統(tǒng)治,穩(wěn)定社會(huì)局面。
⑤措施:
A.多次下令釋放奴婢。劉秀連續(xù)下達(dá)了六道釋放奴婢的命令,使得自西漢末年以來(lái)大量失去土地的農(nóng)民淪為奴婢的問(wèn)題得到了極大的改善,也使得戰(zhàn)亂之后大量土地荒蕪而人口又不足的問(wèn)題得到了解決。
B.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),減輕刑法。建武六年(公元30年),下詔恢復(fù)西漢前期的賦制,把田租從十稅一恢復(fù)到三十稅一。
C.合并郡縣,裁減官員。光武帝下詔:“并省四百余縣,吏職減損,十置其一”,這樣極大的減輕了人民的負(fù)擔(dān)。
D.加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏。注意整頓吏治,躬行節(jié)儉,獎(jiǎng)勵(lì)廉潔,選拔賢能以為地方官吏;并對(duì)地方官吏嚴(yán)格要求,賞罰從嚴(yán)。經(jīng)過(guò)整頓,官場(chǎng)風(fēng)氣為之一變。故《后漢書(shū)·循吏傳》有“內(nèi)外匪懈,百姓寬息”之譽(yù)。
E.允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩解民族矛盾。
⑥影響:到光武帝統(tǒng)治后期,社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱(chēng)“光武中興”。
2.外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)
(1)原因:皇權(quán)衰弱、朝政混亂、東漢的衰敗。
(2)表現(xiàn):
①外戚宦官交替專(zhuān)權(quán),把持朝政。
②政治腐朽不堪,社會(huì)混亂,人民遭殃。
(3)危害:外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)的惡性循環(huán),動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治,東漢王朝走向衰亡。
3.
黃巾起義
(1)背景:
①東漢后期的朝政越來(lái)越腐朽,時(shí)局動(dòng)蕩不安,社會(huì)上大批貧民流離失所。
②自然災(zāi)害頻發(fā)。(元嘉元年)京師旱。任城、梁國(guó)饑,民相食;(永興二年)蝗災(zāi)為害,五谷不登,人無(wú)宿儲(chǔ);(建寧三年)河內(nèi)人婦食夫,河南人夫食婦。
(2)原因:東漢后期社會(huì)矛盾尖銳;東漢后期朝政腐?。淮笈毭窳麟x失所;自然災(zāi)害頻繁。
(3)時(shí)間:184年。
(4)領(lǐng)導(dǎo)人:張角。
(5)特點(diǎn):有準(zhǔn)備、有組織、利用宗教(太平道)組織發(fā)起的起義。
(6)結(jié)果:失敗。
(7)影響:沉重打擊了東漢統(tǒng)治者,使其一蹶不振。
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六、溝通中外文明的“絲綢之路”
1.張騫通西域?
(1)西域:指甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西,今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱(chēng)為西域。
(2)背景:匈奴控制西域并從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,使?jié)h王朝十分被動(dòng)。漢武帝認(rèn)識(shí)到西域的重要性。
(3)張騫第一次出使西域:
①時(shí)間:公元前138年。
②目的:聯(lián)絡(luò)大月氏,共同夾擊匈奴。
③意義:了解了西域的情況,以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。
(4)張騫第二次出使西域:
①時(shí)間:公元前119年。
②目的:為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系。
③意義:促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。
(5)張騫的優(yōu)秀品質(zhì):具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,不畏犧牲,不怕艱難險(xiǎn)阻的精神,忠于祖國(guó)、信守承諾、不辱使命。
2.絲綢之路
(1)名字的由來(lái):“絲綢之路”是指起始于古代中國(guó),連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
(2)陸上絲綢之路(以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名):
①開(kāi)辟時(shí)間:漢武帝時(shí)。
②路線:長(zhǎng)安——河西走廊——西域——中亞——西亞——歐洲的大秦。
③商品:中國(guó)的絲和絲織品運(yùn)出,又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。
④意義:促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。
(3)海上絲綢之路(漢武帝時(shí)):
①山東沿岸→黃海→朝鮮、日本。
②中國(guó)東南沿海港口——中南半島——馬來(lái)半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、錫蘭(斯里蘭卡)——歐洲。
(4)作用:
①絲綢之路不僅是中外經(jīng)濟(jì)的交流通道,還是中外科學(xué)技術(shù)和思想文化交往的重要通道。
②絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進(jìn)作用。
3.對(duì)西域的管理
(1)西域都護(hù)的設(shè)置:
①設(shè)置:公元前60年,西漢朝廷設(shè)置“西域都護(hù)”,作為管理西域的最高長(zhǎng)官。
②職責(zé):西域都護(hù)頒行漢朝漢朝的號(hào)令,調(diào)遣軍隊(duì)征發(fā)糧草,對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。
③意義:西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)。
(2)東漢班超出使西域:
①東漢明帝時(shí),派班超出使西域。班超的兒子班勇在班超死后再次出使西域。
②班超派甘英 出使大秦(羅馬帝國(guó)),開(kāi)辟了通往西亞的路線。
七、兩漢的科技和文化
1.造紙術(shù)的發(fā)明
(1)造紙術(shù)發(fā)明前:
①古人在甲骨和簡(jiǎn)帛或者在青銅器上書(shū)寫(xiě)刻畫(huà)。
②秦漢時(shí)期都用簡(jiǎn)帛書(shū)寫(xiě),因此后人用“冊(cè)”“編”“卷”來(lái)稱(chēng)書(shū)籍的篇幅。
(2)造紙術(shù):西漢時(shí)期,人們就懂得了造紙的方法。
①改進(jìn)造紙術(shù):東漢時(shí),宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),紙的質(zhì)量大大提高。
②造紙術(shù)發(fā)明的影響:造紙術(shù)的發(fā)明,是中國(guó)對(duì)世界聞名的偉大貢獻(xiàn)之一。
2.張仲景和華佗
(1)張仲景:
①基本情況:東漢末年名醫(yī),是中醫(yī)臨床理論 體系的開(kāi)創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣 ”。
②代表著作:
A.著作:《傷寒雜病論》。
B.主要內(nèi)容:《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,總結(jié)了各種疾病的癥候,提出了在診斷上要辯證分析病情,然后對(duì)癥治療,提出了“治未病”理論,提倡預(yù)防疾病。
(2)華佗:
①基本情況:東漢末年名醫(yī)。
②醫(yī)術(shù):擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病,而且能實(shí)施外科手術(shù)。
③醫(yī)學(xué)成就:發(fā)明了“麻沸散”,還創(chuàng)造了“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)健身體。
3.歷史巨著《史記》
(1)作者:漢朝的偉大史學(xué)家司馬遷。
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(2)體例:《史記》是我國(guó)古代第一部紀(jì)專(zhuān)體通史。
(3)內(nèi)容:記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝 時(shí)約3000年的史實(shí),肯定他們功績(jī)也揭露了他們的腐朽和罪惡。
(4)文學(xué)價(jià)值:《史記》文筆優(yōu)美,所記人物形象生動(dòng),在文學(xué)史上也有崇高的地位。
4.道教和佛教
(1)道教:
①背景:東漢末年,極度苦難的人們需要尋找精神上的寄托。
②道教代表:
A.太平道:張角創(chuàng)立。
B.五斗米道:張陵創(chuàng)立。
(2)佛教:
①創(chuàng)立時(shí)間地點(diǎn):公元前6世紀(jì)的印度。
②創(chuàng)始人:喬達(dá)摩悉達(dá)多,又稱(chēng)釋迦牟尼 。
③主張:眾生平等,因此迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望,得以傳播。
④傳入:張騫通西域后,佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。
⑤發(fā)展:東漢明帝時(shí),佛經(jīng)運(yùn)到洛陽(yáng),得到統(tǒng)治階級(jí)的扶持,逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。
⑥影響:豐富了中國(guó)文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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1.國(guó)家統(tǒng)一對(duì)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流的好處
(1)符合廣大人民的愿望。
(2)統(tǒng)一促進(jìn)了各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流,有利于各民族相互交往,團(tuán)結(jié)合作。
(3)有利于各民族間經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系和發(fā)展。
(4)統(tǒng)一促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展,國(guó)家才能繁榮昌盛。
(5)對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到了促進(jìn)作用,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2.分封制與郡縣制的比較
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分封制
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郡縣制
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相同點(diǎn)
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根本目的都是鞏固統(tǒng)治
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不同點(diǎn)
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盛行時(shí)代
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奴隸社會(huì)
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封建社會(huì)
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劃分基礎(chǔ)
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以血緣為紐帶
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按地域劃分
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官員任免
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世襲
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由皇帝任命、派遣
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自身權(quán)力
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享有高度自治,有較大獨(dú)立性
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只有行政管理權(quán),直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)
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歷史作用
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初期鞏固了統(tǒng)治,后期諸侯勢(shì)力增強(qiáng),出現(xiàn)地方割據(jù)
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地方服從中央,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一
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3.秦朝與西漢初年治國(guó)思想及效果的比較
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秦朝
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西漢初
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治國(guó)思想
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法家思想
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黃老學(xué)說(shuō)
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原因
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全國(guó)剛剛統(tǒng)一,需要強(qiáng)有力的手段加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等統(tǒng)一
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吸取秦末農(nóng)民起義的教訓(xùn),漢初民生凋敝,急需恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)力
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表現(xiàn)
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加強(qiáng)中央集權(quán),嚴(yán)刑重典,急征暴斂
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休養(yǎng)生息,無(wú)為而治,寬薄賦
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結(jié)果
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二世而亡,成短命王朝
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經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,出現(xiàn)第一個(gè)治世“文景之治”,后實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)
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4.對(duì)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的理解
(1)這一措施在當(dāng)時(shí)有利于加強(qiáng)中央集權(quán),為建立大一統(tǒng)的封建國(guó)家提供了理論依據(jù),推動(dòng)了教育的發(fā)展。
(2)但是,在“獨(dú)尊儒術(shù)”的同時(shí),對(duì)其他各家思想都予以排斥,這實(shí)際上是文化專(zhuān)制的一種表現(xiàn),束縛了人們的思想。
5.秦皇漢武治國(guó)策略的相同點(diǎn)
(1)二者的措施都是為了加強(qiáng)中央集權(quán),增強(qiáng)皇權(quán)。
(2)二者的措施都在當(dāng)時(shí)起到了加強(qiáng)統(tǒng)治的作用。
(3)二者創(chuàng)立的措施都對(duì)后代王朝產(chǎn)生了重大影響。
(4)在經(jīng)濟(jì)上都實(shí)行統(tǒng)一的貨幣;都與匈奴進(jìn)行過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。
6.“光武中興”與“文景之治”的異同點(diǎn)
(1)相同點(diǎn):
①從背景上看,都是在農(nóng)民起義推翻前朝統(tǒng)治,統(tǒng)治階級(jí)吸取前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的。
②從內(nèi)容上看,統(tǒng)治階級(jí)都注意調(diào)整統(tǒng)治政策,如輕徭薄賦,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);減輕或廢除刑罰;提倡節(jié)儉等。
③從結(jié)果上看,都呈現(xiàn)出政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛的局面。
(2)不同點(diǎn):
①統(tǒng)治思想不同:文帝和景帝奉行“無(wú)為而治”思想,實(shí)行休養(yǎng)生息政策;光武帝注重文治,儒家思想占統(tǒng)治地位。
②內(nèi)容不同:光武帝劉秀整頓吏治,嚴(yán)懲貪官污吏,這是“文景之治”沒(méi)有的。
7.從西漢出現(xiàn)“文景之治”的盛世時(shí)期和東漢出現(xiàn)“光武中興”的繁榮局面中總結(jié)古代盛世局面出現(xiàn)的共同原因
(1)統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策,輕徭薄賦。
(2)統(tǒng)治者善于用人、納諫。
(3)統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
(4)長(zhǎng)期堅(jiān)持行之有效的政策,有持續(xù)性和穩(wěn)定性。
(5)統(tǒng)治者個(gè)人勵(lì)精圖治等。
8.絲綢之路命名的原因及其影響
(1)在古代世界,只有中國(guó)是最早開(kāi)始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家。中國(guó)的絲織品今仍是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一,它流傳廣遠(yuǎn),顯示出中國(guó)人民對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。大量的中國(guó)絲和絲織品經(jīng)由此路西傳,故此稱(chēng)作“絲綢之路”,簡(jiǎn)稱(chēng)絲路。
(2)絲綢之路的開(kāi)通與維持,對(duì)中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。通過(guò)“絲綢之路”,中國(guó)走向了世界,和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系,東西方文化的交流日益頻繁。
9.兩漢時(shí)期科技文化興盛的原因
(1)國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(2)各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的文明,科技文化成就是智慧和汗水的結(jié)晶。
(3)當(dāng)時(shí)中外文化交流頻繁。
(4)各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。
(5)對(duì)之前科技文化成就的繼承和發(fā)展。
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